ஜகத்குரு ஸ்ரீசந்திரசேகரபாரதி மகாஸ்வாமிகள்..!

ஐடியல்சீர்

நேற்றைய பதிவு தொடர்கிறது

1940 ஆம் ஆண்டு காலடியிலிருந்து சிருங்கேரிக்கு அவர் திரும்பிய பிறகு, அவரது அசாதாரண மனநிலைகள் அலைவரிசையிலும் கால அளவிலும் அதிகரித்தன, சீடர்கள் அவரை நேரில் பார்க்கவும் மரியாதை செலுத்தவும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.

சிருங்கேரி போன்ற ஒரு பெரிய மடத்தின் தலைவர், உலக மற்றும் ஆன்மீக விஷயங்களில் தங்களுக்கு அறிவுரை வழங்கவோ அல்லது வழிகாட்டவோ அணுக முடியாதது சாதாரண மக்களுக்கு ஒரு துரதிர்ஷ்டமாகத் தோன்றலாம்,

ஆனால் இதை நிறுவுவதில் மகான் ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியாரின் நோக்கம் இருந்தால். அத்வைத இலட்சியம் இந்த யுகத்திலும் உணரக்கூடிய சாத்தியக்கூறுக்கு அப்பாற்பட்டது அல்ல என்பதை உலகுக்குக் காட்டவே இந்த இருக்கை, இந்த இருக்கையில் அமர்ந்திருப்பவர் அவர் என்னவாக இருந்தாரோ அதைவிட அந்த நோக்கம் நிறைவேறியது.

பெரியவர்களை புரிந்து கொள்ளத் தவறிய சாதாரண உலகம் அவர்களின் மகத்துவத்தை எந்த வகையிலும் குறைக்க முடியாது.

சில சமயங்களில் அவரது புனிதத்தன்மை மிகவும் சாதாரணமானது மற்றும் அவரது சுய-உணர்தலுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் அவரது புகழ்பெற்ற முன்னோடிகளைப் போலவே உலகில் நகர்ந்தது. மற்ற சமயங்களில் அவர் தனக்குள்ளேயே ஓய்வு பெற்றார், ஆனால் இந்த புனிதர்களின் தேசத்தில் பல பழங்கால முனிவர்களைப் போலவே அவரது மௌனத்தால் உலகம் முழுவதும் ஆன்மீகத்தை வெளிப்படுத்தினார்!

அவரது அமைதியான ஆனால் மிகவும் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கால் பயனடைந்தவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர்கள். இவ்வுலகில் அத்தகைய ஆன்மாக்கள் இருப்பதன் மூலம் நாம் லாபம் பெறுவதற்கு தேவையான நம்பிக்கையை கடவுள் நமக்கு வழங்குகிறார்! அமைதியற்ற செயல்கள் நிறைந்த இந்த யுகத்தில், சாஸ்திரங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இலட்சிய அத்வைதியின் ஒரு சிறந்த உதாரணமாகத் தனித்து நின்று, பேரின்பத்திற்காக ஆர்வமுள்ளவர்களின் படிகளை வழிநடத்தும் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாகச் செயல்பட்ட ஒருவர் நம் மத்தியில் இருப்பது நமக்கு நல்லது. சுய.

நவீன உலகில் யாரேனும் ஒருவரைப் பார்ப்பனர் என்று அழைக்க முடியுமானால், அதாவது, பிரபஞ்ச சுயத்துடன் தனிப்பட்ட ஆன்மாவின் அடிப்படை அடையாளம் என்ற வேதாந்த உண்மையை உண்மையான அனுபவத்தில் உணர்ந்தவர் என்றால், அது நிச்சயமாக அவரது புனிதமான ஸ்ரீ சந்திரசேகர பாரதி சுவாமிஜிதான். அத்வைதத்தின் அப்போஸ்தலர் ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியாரால் நிறுவப்பட்ட ஆன்மீக சிம்மாசனத்தை அவர் ஆக்கிரமித்த விஷயங்களின் தகுதியில் மட்டுமே.

தொடரும்