ஆன்மிகக் கட்டுரைகள்

நமஸ்காரம் மட்டுமல்ல, திரஸ்காரமும் தான். ஸர்வதேவ திரஸ்காரமும் கேசவம் தான் ப்ரதிகச்சதி-ன்னு பெரியவா அடிக்கடி சொல்லுவா

பல்வேறு அற்புதங்கள் புரிந்து, பலரது ஆன்ம ஞானம் சிறக்கக் காரணமாக இருந்த மகான்

இப்பதினொரு ஆடலையும் மாதவி பதினோரு வகைக்கோலம் பூண்டு ஆடினாள். இதற்குப் பதினொரு வகைப் பாடல்கள் பாடப்பட்டன.

அவர் பிரச்சனையை தானே அழைக்கிறார் என்பதே பொருள்.

cosmos–ல (ஆகாயத்தில், விண்வெளியில்) இருக்கற information கூட நம்ம மூளையோட wavelength-ஐ ட்யூன் பண்ணி எடுத்துக்கறது

நகைச்சுவைக்குரிய வைணவ வினோதக் கூத்துகளில் இது ஆறாவதாகும்.

லலிதா திரிபுர சுந்தரியாக, மகாசக்தி தேவதையாக அமர்ந்து அருள்பாலிப்பதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஒரு நபரின் மனதில் விருப்பு வெறுப்புகள் நிறைந்திருக்கும். இணைப்பு மற்றும் வெறுப்பால் திசைதிருப்பப்படுவதால், மக்கள் அதர்மத்தின் பாதையில் செல்கிறார்கள். எனவே, விருப்பு வெறுப்புகள் நடத்தையில் உண்மையான ஒற்றுமைக்கு தடையாக இருக்கின்றன. மனதை சீர்குலைக்க புலன்களின் சக்தியை...

மாதவி இந்திர விழாவில் ஆடியதாக இப்பதினோராடல்களும் அமைகின்றன. அல்லியம், கொடுகொட்டி, குடை, குடம், பாண்டரங்கம்,

எனக்குத் தெரிந்த வகையில் இவை இவ்வளவு தான். இதேபோல இன்னும் எத்தனை கதைகள் உலா வருகின்றனவோ, எனக்குத் தெரியாது.

நைமிசாரண்யத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய சாளக்கிராமத்தினால் செய்யப்பட்டது இந்தச் சிலை.

சாச்திர பாடத்தில் எதை அப்டிக்கின்றனரோ அவையாவற்றையும் அழகான ஸ்லோகமாக, ஆசுகவியாக பாடிக்கொண்டே வந்து குருநாதரை

ஸ்ரீஆதிசங்கரர் அருளிய தட்சிணாமூர்த்தி ஸ்தோத்திரத்தின் மொழிபெயர்ப்புக் கவிதை

இது எப்படி சாத்தியமானது என்று நான் அவரிடம் கேட்டேன். ‘‘எனக்குத் தெரியல. ஏதோ பூர்வ ஜன்ம வாசனை-ன்னு சொல்றாளே

நான் ஸ்ரீ ராமனை சீதாராமனாகத்தான் காண விரும்புகிறேன்

அமிர்தமாக இருந்தது. இப்போது அதே விஷயம் இருந்தால், அது விஷமாக இருக்கும்

(சைவம் ஆதிசங்கரர் அருளிய ஷண்மத ஸ்தாபனம் - சாஸ்தா பதிப்பக நூலில் இருந்து...)

பத்மாசன தோற்றம்-நான்கு கைகள், சங்கு சக்கரம், ஒரு கை அருளையும் ஒரு கை தன் மலர் பாதத்தை சரணடையத் தூண்டும் வகையிலும் இருந்தன.

இறைவனின் திருவுருவச் சிலையையும் தன்னுடன் மறைந்து வந்தடையச் செய்யும்படி இறைவனிடம் வேண்டினார்.

எனது உணர்வுகளை விவரிக்க இயலாது. திடீரென்று ஒரு அதிசயம் நடந்தது.