தாமிரபரணி ஆறு கடுமையாக மாசுபட்டுள்ளதாகவும், இந்துக்கள் மேற்கொள்ளும் சடங்குகளும் இதற்கு ஒரு காரணம் என்றும் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தின் மதுரை கிளை தெரிவித்துள்ளது.
“தெய்வம் என்பது ஒரு சட்ட ரீதியான ஆளுமை (juristic personality) ஆகும். தாமிரபரணி ஆறு இந்துக்களால் ஒரு தெய்வமாக வழிபடப்படுகிறது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. எனவே, அது ஒரு நபருக்கான தன்மையைப் பெறுகிறது. தாமிரபரணி ஒரு ஆறு என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அது ஒரு தெய்வம் என்பதாலேயே அதற்கு ‘நபர்’ என்ற அந்தஸ்தை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம் என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகிறோம். அதை மாசுபடுத்த யாருக்கும் உரிமை இல்லை,” என்று சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தின் மதுரை கிளை தீர்ப்பளித்துள்ளது.
நீதிபதிகள் ஜி.ஆர். சுவாமிநாதன் மற்றும் பி. புகழேந்தி ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு, ஆற்றை மாசுபடுத்தும் செயல் பல்வேறு சுற்றுச்சூழல் சட்டங்களில் உள்ள விதிமுறைகளையும், அரசியலமைப்பின் 21-வது பிரிவின் கீழ் சக குடிமக்களின் அடிப்படை உரிமைகளையும் மீறுவது மட்டுமல்லாமல், அந்த ஆற்றின் உரிமைகளையும் மீறுவதாகும் என்று கூறியது. இதன் மூலம், அந்த ஆற்றின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.
இவ்வழக்கில் ‘சட்டரீதியான ஆளுமை’ என்ற அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக மட்டுமே; அதாவது, மாசுபடுத்தப்படாமல் இருப்பதற்கான உரிமைக்காகவே அது வழங்கப்பட்டது. நடைமுறையில் உள்ள சட்டங்களில் குறைபாடுகள் இருக்கும்போதோ அல்லது அத்தகைய அந்தஸ்தை வழங்குவது வழக்கை விசாரிப்பதில் வசதியை அதிகரிக்கும்போதோ நீதிமன்றங்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு சட்டரீதியான முன்னெடுப்புதான் இந்த ‘சட்டரீதியான ஆளுமை’ அங்கீகாரம் ஆகும்.
தாமிரபரணி ஆறு கடுமையாக மாசுபட்டுள்ளது. இந்துக்கள் மேற்கொள்ளும் சடங்குகளும் இதற்கு ஒரு காரணமாக அமைந்துள்ளன. ஆடைகளை ஆற்றில் வீசுவதைத் தடை செய்யும் நடவடிக்கையை எதிர்ப்பதற்கு அவர்கள் அரசியலமைப்பின் 25-வது பிரிவைச் சுட்டிக்காட்டினர். தங்கள் சொந்த தெய்வத்தை அவமதிக்கும் உரிமை தங்களுக்கு உள்ளதா என்று கேட்கப்பட்டபோது, எதிர்ப்பாளர்களிடம் அதற்கான பதில் எதுவும் இருக்கவில்லை என்று நீதிமன்றம் கூறியது.
“ஆற்றுக்கு ‘நபர்’ என்ற அந்தஸ்தை வழங்கியதற்கு மற்றொரு காரணமும் உள்ளது… காலநிலை மாற்றம் என்பது மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் மிகப்பெரிய சவாலாகும். இது சுற்றுச்சூழல் சீரழிவின் நேரடி விளைவாகும். இப்பிரச்சினையைச் சமாளிக்கச் சட்டங்கள் மட்டும் போதாது. கடுமையான சட்ட அமலாக்கம் கூட நோக்கத்தை முழுமையாக அடைய உதவாது. மனித இயல்பு மாற வேண்டும். அது தார்மீக ரீதியான அணுகுமுறைகள் மூலமே சாத்தியமாகும். எனவே, சட்டவியல் (jurisprudence) என்பது ஆன்மீகச் சூழலியலுடன் (spiritual ecology) அதிகளவில் ஒன்றிணைய வேண்டும் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். குறிப்பாக இந்தியா போன்ற ஒரு நாட்டில்,” என்று அது கூறியது.
இந்த உத்தரவின் மூலம் ஆற்றில் ஆடைகள் மற்றும் பிற பொருட்களை வீசுவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. இறந்தவர்களுக்கான சடங்குகள் என்ற பெயரில் ஆறு மாசுபடுத்தப்படுவதைத் தடுக்க மாவட்ட நிர்வாகம் உடனடி நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்று நீதிமன்றம் கூறியது.
ஆற்றை மாசுபடுத்தும் செயல் நீதிமன்ற அவமதிப்பாகக் கருதப்படும் என்பதை மக்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும். அபராதம் விதிப்பதற்கான தீர்மானங்களை உள்ளாட்சி அமைப்பு நிறைவேற்ற வேண்டும். ஆற்றை மாசுபடாமல் பாதுகாக்கும் நடவடிக்கைகளைச் செயல்படுத்தும்போது, சிவில் சமூகத்தினரை மாவட்ட நிர்வாகம் இதில் ஈடுபடுத்த வேண்டும். மக்கள் ஆற்றை மாசுபடுத்தாமல் தடுக்கும் பணியில் அவர்கள் ஈடுபடும்போது, உள்ளூர் காவல்துறையினர் உடனடியாக அவர்களுக்கு உதவ முன்வர வேண்டும் என்று நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது.
அதேவேளையில், ஆற்றில் அஸ்தியைக் கரைக்க நீதிமன்றம் அனுமதி அளித்தது. அஸ்தியைக் கொண்டு செல்லும் மண்பாண்டங்கள் நீரில் எளிதில் கரைந்துபோகும் வகையில், அவை சுடப்படாத மண்பாண்டங்களாக இருக்க வேண்டும் என்று நீதிமன்றம் கூறியது.
பாபநாசம் ஆற்றுப் படித்துறையில் அமைந்துள்ள ‘ஆனந்தவிலாஸ்’ என்ற மண்டபத்தை, பாபநாசம் அருள்மிகு பாபநாச சுவாமி திருக்கோயில் நிர்வாகம் தனது கட்டுப்பாட்டில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. கோயில் செயல் அலுவலர் அல்லது அறங்காவலர்கள் இந்தியத் தொல்லியல் துறையுடன் (ASI) இணைந்து செயல்பட்டு, அந்த மண்டபத்தை அதன் பழைய நிலைக்கு மீட்டெடுக்க வேண்டும்.
