கங்கைக் கரை படகோட்டிகள் “வணக்கம் காசி!” என்று சொன்னால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்!

“கங்கைக்கரையின் படகோட்டிகள் “வணக்கம் காசி!” என்று சொன்னால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்” இது புதிய இந்தியாவின் ஒரு பார்வை

– சுபாஷ் சந்திரா, மூத்த எழுத்தாளர் –

காசியில் ஒரு புதிய மாற்ற அலை எழுகிறது. கங்கைக்கரையில் உள்ள நமோ காட்டில் ஒவ்வொரு காலையிலும், படகோட்டிகளின் குழந்தைகளுக்கு தமிழ் மொழியைக் கற்பிக்கும் ஒரு தனித்துவமான வகுப்பு நடத்தப்படுகிறது. இது ஒரு முறையான பள்ளி அல்ல, ஆனால் புதிய இந்தியாவின் கலாச்சார மறுமலர்ச்சியின் உயிருள்ள எடுத்துக்காட்டு. இங்கு ஒவ்வொரு நாளும் 5 புதிய தமிழ் வார்த்தைகள் கற்பிக்கப்படுகின்றன. ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, இதே குழந்தைகள் “வணக்கம் காசி” முதல் 150 தமிழ் வார்த்தைகளை கற்றுக்கொள்வார்கள். விருந்தினர்களை அவர்கள் தமிழில் வரவேற்கும்போது, அந்தக் காட்சி உங்களை வியப்பில் ஆழ்த்தும்.

காசியின் ஆன்மா

இது வெறும் மொழி கற்றல் முயற்சி மட்டுமல்ல, மொழி மூலம் அதிகாரம் அளிக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முயற்சி. தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த விருந்தினர்களுடன் அவர்களின் தாய்மொழியில் ஆழமான நெருக்கமான உரையாடலை ஏற்படுத்துவதே இதன் குறிக்கோள். காசி தமிழ் சங்கமம் 4.0 என்பது வெறும் ஒரு கலாச்சார நிகழ்வு மட்டுமல்ல, காசி மற்றும் தமிழ்நாடு போன்ற பண்டைய நாகரிகங்களை இணைக்கும் இந்தியாவின் ஆன்மாவில் இடைவிடாத ஓட்டத்தின் கொண்டாட்டமாகும். நமோ காட்டில் காசியின் குழந்தைகளுடன் தமிழின் வார்த்தைகள் எதிரொலிக்கும்போது, தமிழ்நாட்டில் இருந்து வரும் விருந்தினர்கள் காசியின் இயல்பான, அன்பான புன்னகையில் ஒரு சொந்த உணர்வைக் காணும்போது, “ஒரே பாரதம், உன்னத பாரதம்” என்ற மகத்தான உணர்வு உயிர்ப்பிக்கிறது.

படகோட்டிகளை காசியின் ஆன்மா என்று அழைப்பது மிகையாகாது, படகோட்டி சமூகம் இந்த மாற்றத்திற்கு முன்னோடியாக உள்ளது. தலைமுறை தலைமுறையாக கங்கைக் கரையில் வாழ்ந்த இந்த குடும்பங்களின் குழந்தைகள் இப்போது ஒவ்வொரு நாளும் 5 தமிழ் வார்த்தைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இது வெறும் மொழி கற்றல் மட்டுமல்ல, இரண்டு கலாச்சாரங்களுக்கு இடையே ஒரு உயிருள்ள பாலத்தைக் கட்டுவதும் ஆகும். ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, இதே குழந்தைகள் “வணக்கம் காசி” என்று சரளமாக தமிழில் விருந்தினர்களுடன் உரையாடும்போது, பன்முகத்தன்மையை ஒரு சுமையாக அல்ல, ஒரு பலமாகக் கருதும் ஒரு புதிய இந்தியாவின் பார்வையாக இது இருக்கும்.

நாகரிகங்களுக்கு இடையிலான பாலம்

காசி தமிழ் சங்கமத்தின் அடிப்படை நோக்கம், பாதுகாக்கப்பட்ட மரபுகளை புதிய தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவதாகும். காசியின் கங்கை நதியும், தமிழ்நாட்டின் காவிரியும் ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் இடைவெளியில் பாயக்கூடும். ஆனால் இரண்டும் இந்தியாவின் ஆன்மீக உணர்வை வளர்க்கின்றன. இன்று, அதே உணர்வு மொழியியல், கலாச்சார மற்றும் மனித உரையாடலின் வடிவத்தில் புதிதாக மலர்ந்து வருகிறது.

2 நாகரிகங்களுக்கு இடையிலான பாலமாக இருக்கும் இந்த முயற்சி ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஆன்மீக, கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய நூல்களால் இணைக்கப்பட்ட 2 பண்டைய நாகரிகங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை புதுப்பிக்கிறது. காசி மற்றும் தமிழ்நாடு இரண்டும் இந்தியாவின் ஆன்மீக அச்சின் தூண்கள். அவற்றுக்கிடையே அறிவும், பக்தியும் பல நூற்றாண்டுகளாக பரிமாறிக் கொள்ளப்பட்டுள்ளன. இன்று, குழந்தைகள் தமிழைக் கற்றுக்கொள்ளும்போது, அவர்கள் வார்த்தைகளைக் கற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், வரலாறு, பாரம்பரியம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் மரபையும் உள்வாங்குகிறார்கள்.

இசையை உருவாக்குகிறார்கள்

காசி கங்கையுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. மேலும் கங்கையின் துடிப்பு அதன் படித்துறைகளில் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த படித்துறைகளின் இதயத்துடிப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர்கள் யாரென பார்த்தால் அது படகோட்டி சமூகமாக இருக்கும். அவர்களின் நரம்புகள் வழியாக பாயும் கங்கையின் அலைகளைப் போல, காசியின் ஆன்மாவில் பதிந்திருக்கும் ஒரு சமூகம். பல நூற்றாண்டுகளாக, காசிக்குச் சென்ற ஒவ்வொரு பயணியும், ஒவ்வொரு யாத்ரீகரும், ஒவ்வொரு தேடுபவரும் கங்கா ஆரத்தியைக் காணவும், படித்துறைகளை (காட்) பார்வையிடவும், இந்த புனித நகரத்தின் ஆன்மீகத்தை அனுபவிக்கவும் படகோட்டிகளை நம்பியிருக்கிறார்கள்.

“வாருங்கள், “காட்”களைப் பார்வையிடுவோம்?” என்ற முழக்கத்துடன் எழுந்திருக்கும் இவர்கள்தான், அவர்களின் மரப்படகின் அசைவில் காசியின் இசையை உருவாக்குகிறார்கள்.

கங்கையின் வாழ்க்கை படகோட்டிகளின் உழைப்பால் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது. படகோட்டிகளின் வாழ்க்கை போராட்டத்தால் நிறைந்துள்ளது. கங்கையின் மாறிவரும் சூழ்நிலையுடன் அவர்களின் நாள் மாறுகிறது . அது படித்துறைகளில் வெள்ளம், குளிர்காற்று அல்லது சூரியனின் கொளுத்தும் வெப்பம் இதற்காகவெல்லாம் படகோட்டிகள் ஒருபோதும் தங்கள் வேலையை விட்டுவிடுவதில்லை. அவர்களின் படகுகள் பயணிகளை ஒரு கரையிலிருந்து மற்றொரு கரைக்கு கொண்டு செல்வது மட்டுமல்லாமல், காசியின் கலாச்சாரம், பழமை மற்றும் ஆன்மீகத்தின் அனுபவத்தையும் வழங்குகின்றன.

கதை சொல்லிகள்

இன்று, காசி உலகின் முன்னணி ஆன்மீக சுற்றுலா மையங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அந்த சுற்றுலாவின் முதுகெலும்பு படகோட்டி சமூகமாகும். அவர்கள் படகு ஓட்டுபவர்கள் மட்டுமல்ல, காசியின் கதைகளை, மலைத்தொடர்களின் வரலாறு, கங்கையின் மகிமை மற்றும் புராணங்களில் இருந்து வரும் கதைகளை சொல்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு படகோட்டியும் இந்த கதையை பயணிகளுக்கு தெரிவிக்கிறார்கள்.
வறுமை, நிச்சயமற்ற வருமானம், வானிலையின் மாறுபாடுகள் மற்றும் சில நேரங்களில், அமைப்பின் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றின் அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், படகோட்டிகளின் புன்னகை அசைக்க முடியாதவை. இந்த புன்னகைதான் காசியை, காசியாக மாற்றுகிறது. இன்று, காசி உலக அரங்கில் வெளிப்படும் போது, படகோட்டி சமூகத்தை மேம்படுத்துவது நமது பொறுப்பு மற்றும் நன்றியுணர்வு ஆகிய இரண்டும் ஆகும்.

மொழி மூலம் புதிய சாத்தியக்கூறுகள்

சமீபத்தில், நமோ காட்டில் படகோட்டிகளின் குழந்தைகளுக்கு தமிழ் மொழி கற்பிக்கப்பட்டது. மாறிவரும் இந்தியாவின் அழகான படமாக காசிக்கும் தமிழ்நாட்டிற்கும் இடையிலான கலாச்சாரப் பாலத்தை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு செல்வதில் படகோட்டி சமூகம் முக்கிய பங்கு வகிக்க முடியும். மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது சுற்றுலா, விருந்தோம்பல் மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றத்தில் அவர்களுக்கு புதிய வாய்ப்புகளைத் திறக்கும்.

காசியின் இதயம்: படகோட்டி சமூகம்

காசி கோவில்களுடன் மட்டுமல்ல, மக்களுடனும் உயிரோட்டமாக இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அந்த மக்களிடையே, படகோட்டி சமூகம் பிரகாசமான முகமாக திகழ்கிறது. கங்கை ஆரத்தியின் ஒளிக்குப் பின்னால், சுற்றுலாப் பயணிகளின் புன்னகைக்குப் பின்னால், காசிக்கான ஆன்மீகப் பயணத்திற்குப் பின்னால் – படகோட்டிகளின் அமைதியான பங்களிப்பு உள்ளது. காசியின் அழகு அதன் படித்துறைகளில் உள்ளது, படித்துறைகளின் இதயத்துடிப்பு கங்கையில் உள்ளது, கங்கையின் உயிர்சக்தி அதன் படகோட்டிகளிடம் உள்ளது. அதனால்தான் படகோட்டி சமூகம் காசியின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, அதன் ஆன்மா என்றும் கூறப்படுகிறது.