நேற்றைய தொடர்ச்சி
- ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள வேலைக்காரன் ஸ்ரீ சாஸ்திரிகள் மீது ஆச்சார்யாள் கொண்டிருந்த அதீத நம்பிக்கையின் பார்வையில், பிந்தையவரின் பொறுப்பு மிகவும் பெரிய அளவில் உயர்த்தப்பட்டது.
தனிப்பட்ட முறையில் அவர்கள் தொடர்பான மடத்தின் எந்தவொரு செயலிலும் அதிருப்தி அடைவதற்குக் காரணங்களைக் கொண்டவர்கள், எல்லாப் பழிகளிலிருந்தும் ஆச்சார்யாள் விடுவித்து, அதையெல்லாம் ஸ்ரீ சாஸ்திரி மீது வீசுவது இயற்கையானது.
ஆனால் அப்படிப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளால் கலங்குவது அவரது இயல்பில் இல்லை. ஒரு நாள் ஒரு பெரியவர் என்னிடம் ஸ்ரீ சாஸ்திரி மீது புகார் கூறினார்.
புகார் ஆதாரமற்றது என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தாலும், அதைப் பற்றி ஸ்ரீ சாஸ்திரியிடம் தெரிவிப்பது சரியானது என்று நினைத்தேன்.
கே: புகார் ஆதாரமற்றது என்று எனக்குத் தெரியும். அதே போல், இதுபோன்ற புகார்களுக்கு ஏன் இடம் கொடுக்க வேண்டும்? மக்கள் உங்கள் மீது பழி சுமத்துகிறார்கள்.
சாஸ்திரி: நான் பழியை ஏற்கவில்லை என்று வைத்துக் கொள்வோம், நான் செய்ததை ஆச்சார்யாள் செய்தார் என்று வைத்துக் கொள்வோம், ஆச்சார்யாள் மீது மக்கள் அதிருப்தி அடைய மாட்டார்கள் அல்லவா?
கே: நிச்சயமாக.
சாஸ்திரி: இப்போது, அவர்கள் அவரைக் குறை கூறவில்லை, என்னை மட்டுமே குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.
கே.: மிகவும் உண்மை.
சாஸ்திரி, பழியை நானே சுமப்பதன் மூலம் நான் அதை ஆச்சார்யா விட்டிருந்தது விலக்கிக் கொள்கிறேன் என்பதை இப்போது நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்.
பழி ஆச்சார்யாளை அணுகுவதைத் தடுக்கும் ஒரு இடையகமாக நான் உண்மையில் செயல்படுகிறேன். இதையே நான் ஆச்சார்யாளுக்கு மதிப்புமிக்க சேவையாக பார்க்கிறேன்.
மக்கள் தங்கள் இஷ்டப்படி என்னை துஷ்பிரயோகம் செய்யட்டும். ஆச்சார்யாள் அடையும் முறைகேடுகளை நான் திறம்பட தடுப்பதே எனக்கு போதுமானது.
கே: உங்கள் நிலை எனக்கு புரிகிறது. ஆனால், எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும் நீங்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறீர்களோ, அப்படியே ஆச்சார்யாளும் நடந்து கொள்வார் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள். புகார் வருவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் அனைத்திற்கும் மேலாக அவரது நடத்தை இருக்கக்கூடும்.
சாஸ்திரி முதலாவதாக, ஆச்சார்யாளை ஆலோசிக்காமல் நான் எதையும் செய்வேன் என்று நீங்கள் நினைப்பது தவறு. அவரிடம் கலந்தாலோசிக்காமல் எந்த ஒரு பொறுப்பான செயலிலும் நான் ஈடுபடுவதில்லை. ஆனால் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நான் அவருடைய அறிவுரை மற்றும் வழிகாட்டுதலின் பேரில் இதைச் செய்கிறேன் என்று வழங்குவது முறையற்றது மற்றும் நடைமுறைக்கு மாறானது.
இரண்டாவதாக, நான் அவ்வாறு கொடுக்கத் தொடங்கினால், நான் உண்மையில் ஆச்சார்யாள் வெளிப்படுத்தி, அதிருப்தியுள்ள நபருக்கு களம் மற்றும் ஆச்சார்யாளை நேரடியாகக் குற்றம் சாட்டுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுப்பேன் அல்லவா? இப்போது நல்லவை எல்லாம் ஆச்சார்யாளுக்கு கூறப்படுகின்றன, எல்லாமே எனக்கும் கெட்டவை.
அப்படியே இருக்கட்டும். கணிதம் மற்றும் அவரது புனிதத்தன்மையின் பெருமை மற்றும் வசதியுடன் நான் தொடர்ந்து என்னை நடத்தி வருகிறேன் என்ற மன திருப்தி எனக்கு உள்ளது. இது போதும் எனக்கு.
தொடரும்…
