வங்கத் தீர்ப்பு: இந்திய அரசியலில் நிலநடுக்கம்!

— மகேஷ் ஜெத்மலானி —
கட்டுரையாளர்: மூத்த வழக்கறிஞர், உச்ச நீதிமன்றம்

நேற்று எனக்கு ஒரு தகவல் கூறப்பட்டது. ‘இண்டி’ கூட்டணியில் உள்ள எந்தக் கட்சித் தலைவர்களும் மம்தா பானர்ஜியின் தொலைபேசி அழைப்புகளை எடுக்கவில்லை என்று கூறப்பட்டது. சில மாதங்களுக்கு முன்பு இதை நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாது. ஆனால் அது இனி வெளிப்படவிருக்கும் நிகழ்வுகளுக்கான ஒரு முன்னோட்டம் மட்டுமே.

மேற்கு வங்காளத்தின் தேர்தல் முடிவு என்பது வெறும் ஒரு தேர்தல் முடிவு அல்ல. அது ஒரு சித்தாந்த நிலநடுக்கம். அதன் பின்விளைவுகளான அதிர்வுகள் அடுத்த ஒரு தசாப்த காலத்திற்கு இந்திய அரசியலெங்கும் உணரப்படும்.

மேற்கு வங்காளத்தில் பாஜக வெற்றி பெறுவது என்பது மம்தாவை தோற்கடிப்பது அல்லது திரிணமூல் காங்கிரஸின் நீண்டகால ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது மட்டுமல்ல. அது அதைவிட மிகப் பெரிய ஒன்றைப் பற்றியது. இந்திய அரசியலின் மைய இலக்கணமாக இந்து உணர்வு முழுமையாக பிரதான நீரோட்டத்தில் இடம்பிடித்துவிட்டது என்பதையே அது குறிக்கிறது.

பல தசாப்தங்களாக, இந்து அடையாள வெளிப்பாடு ஆபத்தானது என்றும், சனாதன தர்மத்தின் மீதான பெருமை மதவாதம் என்றும், கோவில் அரசியல் பிற்போக்குத்தனமானது என்றும், சமரச அரசியல், சிறுபான்மையினரின் மறுப்பு அதிகாரம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கண்டனங்கள் மற்றும் இந்து குற்ற உணர்வு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட ‘மதச்சார்பின்மை அரசியல்’ மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க அரசியல் என்றும் இந்தியாவிடம் கூறப்பட்டு வந்தது. மேற்கு வங்காளம் அந்த முழு அரசியல் சூழலையும் துளைத்துவிட்டது.

இந்துத்துவ அரசியலுக்கு எதிரான அறிவுசார் கோட்டையாக ஒருகாலத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு மாநிலம், இன்று ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியுள்ளது. அந்தத் தீர்ப்பு என்னவென்றால், இந்திய வாக்காளர் இனி தனது நாகரிக அடையாளத்திற்காக மன்னிப்பு கேட்கத் தயாராக இல்லை என்பதே.

மதச்சார்பின்மை என்ற பெயரில் இந்து சுயமரியாதை அடக்கப்பட வேண்டும் என்பதையும் வாக்காளர் இனி ஏற்கத் தயாராக இல்லை. அதற்குப் பிறகு உடனடியாக தமிழ்நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பாருங்கள்.

சனாதனத்திற்கு எதிரான அரசியல் பேச்சுகளின் மிகச் சத்தமுள்ள அரசியல் வாகனங்களில் ஒன்றாக இருந்த திமுக சரிந்துவிட்டது. ‘இண்டி’ கூட்டணி முடிந்துவிட்டது என்று திமுக தலைவர்களே வெளிப்படையாகக் கூறி வருகின்றனர். 

இது வெறும் ஒரு கூட்டணியின் உடைப்பு அல்ல. இது பாஜகவுக்கு எதிரான முழு அரசியல் முன்னணியின் சித்தாந்த சிதைவின் தொடக்கம்.  ‘இண்டி’ கூட்டணி என்பது ஒருபோதும் கருத்துகளின் கூட்டணி அல்ல.

அது பயத்தின் கூட்டணி. 

மோடியைப் பற்றிய பயம். 

பாஜகவைப் பற்றிய பயம். 

ஆர்எஸ்எஸைப் பற்றிய பயம். 

இனி மௌனமாக இருக்க மறுத்த இந்து வாக்காளரைப் பற்றிய பயம். 

வம்சாவளி அரசியல்வாதிகள், திராவிட உயரடுக்கினர், இடதுசாரி அறிவுஜீவிகள் மற்றும் வரவேற்பறை மதச்சார்பின்மைவாதிகளால் இனி பாடம் கற்பிக்கப்படத் தயாராக இல்லாத ஒரு பாரதத்தைப் பற்றிய பயம்.

அந்த பயம்தான் அவர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒன்றாக வைத்திருந்தது. ஆனால் பயம் ஒரு தேசியக் கண்ணோட்டமாக மாற முடியாது.

மம்தாவுக்கும் இடதுசாரிகளுக்கும் பாஜக மீதான வெறுப்பைத் தவிர வேறு எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை. 

திமுகவுக்கும் காங்கிரஸுக்கும் அரசியல் வசதியைத் தவிர வேறு எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை.

காங்கிரஸுக்கும் பிராந்தியக் கட்சிகளுக்கும் பொருத்தமுள்ளதாகத் தோன்ற வேண்டிய அவசரத் தேவையைத் தவிர வேறு எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை.

முழு கட்டமைப்பும் யாரையாவது தடுக்க வேண்டும் என்ற எதிர்மறை ஆற்றலின் மீது கட்டப்பட்டது. ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும் என்ற நேர்மறை ஆற்றலின் மீது அல்ல. இப்போது அந்த கட்டமைப்பு விரிசல் அடையத் தொடங்கியுள்ளது.

அதனுடன் இந்தியாவின் பழைய “மதச்சார்பின்மை அரசியலின்” அடுக்குகளும் சரிந்து விழும். ஏனெனில் நேரடியாகச் சொல்ல வேண்டுமென்றால்:

சனாதன தர்மத்தை இழிவுபடுத்தி, இந்து சடங்குகளை கேலி செய்து, கோவில்களை அவமதித்து, பின்னர் தேர்தலுக்கு முன் திடீரென பூணூல் அணிந்து வாக்கு கேட்கும் அரசியலால் வெற்றி பெறக்கூடிய இயல்பான மக்கள் ஆதரவு அரசியல் இன்று இந்தியாவில் எதுவும் இல்லை. அந்த காலம் முடிவுக்கு வருகிறது.

அடுத்த 100 ஆண்டுகளுக்கான இந்திய அரசியல் என்பது யார் அதிகமாக வேர்களோடு இணைந்தவராகத் தோன்ற முடியும், யார் அதிகமாக நாகரிக அடையாளத்தை பிரதிபலிக்க முடியும், யார் அதிகமாக கலாச்சார தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்க முடியும், யார் அதிகமாக வெளிப்படையான இந்து உணர்வைக் கொண்டவராக இருக்க முடியும் என்பதைக் குறித்ததாக இருக்கும்.

இனி ஒவ்வொரு அரசியல் கட்சியும் ஏதோ ஒரு வடிவில் இந்து-முதன்மை கட்சியாக மாற முயற்சிக்கும். சிலர் அதை திறமையின்றி செய்வார்கள். 

சிலர் அதை வெறும் வெளிப்புற தோற்றத்திற்காக செய்வார்கள். 

சிலர் கோவில்களுக்குச் செல்வார்கள்.

சிலர் வேதங்கள் மற்றும் சாஸ்திரங்களை மேற்கோள் காட்டுவார்கள்.

சிலர் திடீரென திருவிழாக்களை கண்டுபிடிப்பார்கள்.

சிலர் தங்கள் பாட்டி மிகவும் ஆன்மிக நம்பிக்கை கொண்டவர் என்பதை திடீரென நினைவுகூர்வார்கள்.

சிலர் தாங்கள் ஒருபோதும் சனாதனத்தை அவமதிக்கவில்லை என்று நடிப்பார்கள்.

ஆனால் அவர்களுக்கான சிக்கல் என்னவென்றால்:

அந்த அரசியல் இடம் ஏற்கனவே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுவிட்டது.

ஆர்எஸ்எஸ் மற்றும் பாஜக இந்து அரசியலுக்குள் தேர்தல் கால வேடமாற்றமாக நுழையவில்லை.

அவை இதே அடிப்படைக் கொள்கையை மையமாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட அமைப்புகள்.

பல தசாப்தங்களாக, அமைப்பு, ஒழுக்கம், தியாகம், சித்தாந்தத் தெளிவு, கோவில் இயக்கங்கள், கலாச்சாரப் பணிகள், சமூக அணுகுமுறைகள் மற்றும் ஆளும் அமைப்புகளால் கேலி செய்யப்பட்டபோதும் தங்கள் நிலைப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட துணிச்சல் ஆகியவற்றின் மூலம் அவர்கள் இந்த அரசியல் இடத்தை உருவாக்கினர்.

50 ஆண்டுகள் இந்து அரசியலை விமர்சித்துவிட்டு, ஒரு தேர்தல் சுற்றுக்குள் அதன் உரிமையாளராக மாற முடியும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்க முடியாது.

அதனால்தான் அந்த அரசியல் வெளியில் பாஜகவுக்கு எதிராக நம்பகத்தன்மையுடன் வாக்கு கேட்க எந்த அரசியல் கட்சிக்கும் நூறு ஆண்டுகள் வரை தேவைப்படலாம்.

ஏனெனில் நாகரிக அடையாள அரசியலில் நம்பகத்தன்மையை ஒரே இரவில் உருவாக்க முடியாது.

சிவசேனாவைப் பாருங்கள்.

பாலாசாகேப் தாக்கரே மகாராஷ்டிராவில் ஒரு இயல்பான இந்து அரசியல் உணர்வை உருவாக்கியிருந்தார்.

அது கச்சிதமானது.

அது நேரடியானது.

அது உணர்ச்சிப்பூர்வமானது.

அது மறுக்க முடியாத அளவிற்கு வேர்களோடு இணைந்திருந்தது.

உத்தவ் தாக்கரே, தனது தந்தை உருவாக்கிய அந்த பாரம்பரியத்தை பாஜக எதிர்ப்பு அரசியல் மரியாதைக்காக பரிமாறிக்கொண்டார்.

அதன் மூலம் அவரது தந்தை உருவாக்கிய அரசியல் இடத்தையே அவர் அழித்துவிட்டார்.

இது இப்போது ஒவ்வொரு அரசியல் கட்சிக்கும் ஒரு எச்சரிக்கை.

உங்களுடைய சித்தாந்த முதுகெலும்பை வேறு யாரிடமும் ஒப்படைக்க முடியாது.

தேர்தல் காலத்தில் மட்டும் இந்து அடையாளத்தை கடன் வாங்கிக் கொண்டு, முடிவுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் மதச்சார்பின்மை போலித்தனத்திற்குத் திரும்ப முடியாது.

மேற்கு வங்காளம் எதிர்காலத்தை காட்டியுள்ளது.

தமிழ்நாடு விரிசலைக் காட்டியுள்ளது.

பதற்றம் தவிர்க்க முடியாதது.

தற்போது நிலவி வந்ததாகக் கூறப்படும் மதச்சார்பின்மை ஒற்றுமை இறந்து கொண்டிருக்கிறது. புதிய இந்திய அரசியல் இந்து உணர்வுடன் கூடியதாகவும், தேசிய தன்னம்பிக்கையுடன் கூடியதாகவும், நாகரிக வேர்களை மையமாகக் கொண்டதாகவும், எந்த மன்னிப்பும் கேட்காததாகவும் இருக்கும்.

இதை ஆரம்பத்திலேயே புரிந்தவர்கள் ஏற்கனவே முன்னணியில் இருக்கிறார்கள். இதைக் கேலி செய்தவர்கள் இப்போது பல தசாப்தங்களை இதைப் பின்பற்ற முயல்வதிலேயே செலவிடுவார்கள்.

சனாதனத்தை அவமதிப்பதையே தங்களது முழு அரசியலாகக் கொண்டிருந்தவர்கள், இந்தியா பல விஷயங்களை மன்னித்தாலும், தனது நாகரிக அடையாளத்தின் மீதான அவமதிப்பை ஒருபோதும் மறக்காது என்பதை உணர்வார்கள்.