கேரளா பிரசித்தி பெற்ற கொட்டியூர் மகாதேவர் கோயில் உற்சவத்தில் மகம் நாளான நாளை திங்கட்கிழமை மதியம் வரை மட்டுமே பெண்கள் அக்கரே கோயிலுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவார்கள் 30/06/30ஆம் மதியம் வரை மட்டுமே பெண்களுக்கு அனுமதி ஜூலை
நான்காம் தேதி மதியம் வரை ஆண்களுக்கு அனுமதிக்கப்படுவார்கள்.இக்கோயிலில்
மீண்டும் தரிசனம் செய்ய 11 மாதத்துக்கு மேல் காத்திருக்க வேண்டும் அடுத்த வைஷாக மகோற்சவம் வரை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கொட்டியூர் மகாதேவர் கோயில் கேரளாவில் கண்ணூர் மாவட்டத்தில் உள்ளது.உலகளவில் மிக பிரபலமான கோவிலலான இந்த ஸ்தலம்சலசலக்கும் பாவாலி நதிக்கரையில் அடர்ந்த காட்டின் மையத்தில் நடைபெறும் 28 நாள் விழாவான வைஷாக மஹோத்சவம், கேரளாவிற்கு தனித்துவமான ஒரு ஒப்பற்ற அனுபவத்தை வழங்குகிறது.
கண்ணூர் மாவட்டத்தில், பாவாலி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள கொட்டியூர் கோயில்களான அக்கரே கொட்டியூர் மற்றும் இக்கரே கொட்டியூர் ஆகியவற்றால் நடத்தப்படும் இந்த விழா, கேரளாவில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். முதன்மை இடமான அக்கரே கொட்டியூர் கோயில், ஆண்டுதோறும் திருவிழா நாட்களில் மட்டுமே திறக்கப்படுகிறது, மலையாள மாதமான எடவத்தின் சோதி நட்சத்திரம் முதல் மலையாள மாதமான மிதுனத்தின் சித்திர நட்சத்திரம் வரை, பொதுவாக மே மற்றும் ஜூன் மாதங்களுக்கு இடையில் வருகிறது.
பக்தர்கள் ஆற்று கற்களால் ஆன மேடையில் வைக்கப்பட்டுள்ள சுயம்பு லிங்கத்தை (சிவனின் சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட சிலை) வணங்குகிறார்கள், இது மணிதாரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. வயநாட்டில் உள்ள முத்திரேரிகாவிலிருந்து ஒரு வாளைக் கொண்டு வருவதன் மூலம் நெய்யாட்டம் (நெய் ஊற்றுதல்) மூலம் சடங்குகள் தொடங்குகின்றன. ஒரு வசீகரமான சடங்கு ரோகிணி ஆராதனை, அங்கு பூசாரி சுயம்பு சிவலிங்கத்தைத் தழுவுகிறார். மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க சடங்கு எளநீர் வைப்பு, அங்கு பக்தர்கள் சுயம்பு லிங்கத்திற்கு முன் இளநீர் வழங்குகிறார்கள். திருவிழா எளநீராட்டத்துடன் முடிவடைகிறது, அங்கு தலைமை பூசாரி சேகரிக்கப்பட்ட இளநீர் தேங்காயை சிலை மீது ஊற்றுகிறார்.
கொட்டியூர் திருவிழா புராணங்களிலும் கலாச்சார மரபுகளிலும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. புராணத்தின் படி, பண்டைய தக்ஷ யாகம் நடந்த இடத்தில் இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. சிவனின் மனைவி சதி, யாக நெருப்பில் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்டார், மேலும் அவரது மரணத்தால் கோபமடைந்த சிவன், வீரபத்திரனை உருவாக்கினார், அவர் யாகத்தை அழித்து தக்ஷனைக் கொன்றார். பின்னர், பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு உள்ளிட்ட கடவுள்கள் சிவனை சமாதானப்படுத்தினர், இது யாகம் மீட்டெடுக்கப்பட்டு, ஆட்டின் தலையுடன் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட தக்ஷனுக்கு மோட்சத்தை வழங்கியது.
திருவிழாவின் போது மட்டுமே திறக்கப்படும் அக்கரே கொட்டியூர் கோயில், அதன் முறையான அமைப்பு இல்லாததால் குறிப்பிடத்தக்கது, தெய்வம் இயற்கையான கல் மேடையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆற்றின் குறுக்கே அமைந்துள்ள இக்கரே கொட்டியூர் கோயில் ஆண்டு முழுவதும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும். சஹ்யா மலைத்தொடருக்கு மத்தியில் உள்ள கோயில்களின் அழகிய அமைப்பும், பாவாலி நதியின் மருத்துவ நீர் வளமும் திருவிழாவின் வசீகரத்தை அதிகரிக்கிறது.
வைஷாக மஹோத்சவத்தில் ஏராளமான சடங்குகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் இடம்பெறுகின்றன, அவற்றில் முத்திரேரிகாவிலிருந்து வாள் கொண்டு வருதல், பந்தரம் எழுநல்லத் (மனாதன கிராமத்திலிருந்து கொட்டியூருக்கு தங்கம், வெள்ளி பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களை கொண்டு செல்வது), இளநீர் வைப்பு மற்றும் இளநீராட்டம் (சிலையின் மீது இளநீர் காணிக்கை செலுத்துதல் மற்றும் ஊற்றுதல்), ரோகிணி ஆராதனை (சுயம்பு சிவலிங்கத்தைத் தழுவும் பூசாரி), மற்றும் எழுநல்லிப்பு (யானைகள் சுமந்து செல்லும் சிவன் மற்றும் பார்வதி சிலைகளுடன் ஊர்வலம்) ஆகியவை அடங்கும். திருவிழாவின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக யானைகளுக்கு உணவளிக்கும் ஆணையூத்து உள்ளது.
மலையாள மாதமான எடவம் & மிதுனம் (மே-ஜூன்) மாதங்களில் கொண்டாடப்படும் வைஷாக மஹோத்சவம், 100,000 க்கும் மேற்பட்ட பங்கேற்பாளர்களை ஈர்க்கிறது, இது கேரள கலாச்சார நாட்காட்டியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக அமைகிறது. ஆன்மீக உற்சாகம், துடிப்பான சடங்குகள் மற்றும் அதன் சூழலின் இயற்கை அழகு ஆகியவற்றின் கலவையான இந்த விழா பக்தர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் ஆழமாக வளப்படுத்தும் அனுபவத்தை வழங்குகிறது.
