கற்பித்தல் முறை
தீவிரமான சீடத்துவத்தின் நுழைவாயிலின் வழியாக அவருடைய உயர்ந்த போதனைகளைப் பெறுவது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது என்றாலும், அவருடன் ஒரு சாதாரண உரையாடலில் இருந்து கூட அதைப் பற்றிய ஒரு பார்வையைப் பெற முடியும். அவருடன் உரையாடுவது அல்லது அவருக்கும் மற்றொருவருக்கும் இடையேயான உரையாடலைக் கேட்பது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சியாகவும் மதிப்புமிக்க பாடமாகவும் இருந்தது.
நமது மதத்தின் மிக உயர்ந்த உண்மைகளை மிக எளிமையான உண்மைகளிலிருந்து அல்லது எளிய அச்சு முதல் கொள்கைகளிலிருந்து விளையாட்டுத்தனமாக வெளிப்படுத்தும் அவரது முறை, கேட்க முடியாதது மட்டுமல்ல, உண்மையான மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது.
அவரது முறையின் சில மாதிரிகளுக்கு, வாசகர் “குருவுடன் உரையாடல்கள்”, “ஜகத்குருவின் அழைப்பு” போன்ற புத்தகங்களுக்குப் பரிந்துரைக்கப்படுகிறார். பின்வருவது ஒரு விளக்க மாதிரி.
“ஒரு மனிதன் கடுமையான வறுமையால் அவதிப்படுகிறான் என்றால், அவனுடன் தொடர்பில்லாத மற்றொரு மனிதன் செல்வத்தில் சுருட்டிக்கொண்டிருப்பதை அறிந்துகொள்வது அவனுக்குச் சிறிதளவும் பயன்படுமா? மறுபுறம், அத்தகைய அறிவு அவரை மேலும் உணர வைக்கும்.
ஒரு துண்டம் கூட ஜீரணிக்க முடியாத ஒரு மனிதன் நன்றாக உண்ணக்கூடிய இன்னொருவனைப் பற்றி கேட்டால் அவனுடைய துக்கம் அதிகமாகும், ஒரு துன்பம் நிறைந்த ஒரு மனிதன் அதே பரிதாபத்திற்குரிய மற்றொருவனைச் சந்தித்தால், அவனது துயரத்தை தீவிரப்படுத்துகிறான்.
தன் துன்பம் குறையும், மற்றவன் தன்னை விட துக்கமாக இருந்தால், தான் ஒப்பீட்டளவில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக கூட அவன் உணருவான். எப்படி இருந்தாலும், துன்பத்தில் இருக்கும் ஒரு மனிதனால் அவனைக் கண்டு ஆறுதல் அடைய முடியாது. ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதன்.
ஆகையால், தனிப்பட்ட ஆன்மாக்களாகிய நாம், சிறிதளவு அறிவையும், வரையறுக்கப்பட்ட ஆற்றலையும், மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும் இருக்கும்போது, எல்லாம் அறிந்தவரும், சர்வ வல்லமையுடையவரும், எல்லையற்ற, பேரின்பமானவருமான கடவுள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பொருள் இருப்பதை அறிந்துகொள்வதால் நாம் என்ன பலனைப் பெற முடியும்?
அத்தகைய அறிவு நமது சிறுமையையும் உதவியற்ற தன்மையையும் மட்டுமே வலியுறுத்தும். ஆகவே, அத்தகைய கடவுளைப் பற்றிய முழுமையான அறியாமையில் இருப்பது மிகவும் புத்திசாலித்தனம் என்று முடிவு செய்வது நியாயமானதாகத் தோன்றுகிறது.”
தொடரும்..
