இஸ்லாம் மதத்தில் தர்கா வழிபாடு, தாயத்து, பில்லிசூனியம் போன்றவற்றை செய்துகொண்டிருக்கும் இந்திய முஸ்லீம்களை திருத்தி வழிகாட்ட நடத்தப்படும் ஷிர்க் ஒழிப்பு மாநாடு “அது மற்ற மதத்தை சீண்டாத வரை” வரவேற்க வேண்டிய ஒன்று.

ஒவ்வொரு மிஷனரி மதத்திற்கும் தன் மதத்தை பின்பற்றுபவர்களை இதைச்செய் இதைச்செய்யாதே எனக்கூற உரிமை உண்டு. தீவிரவாதம் செய்யாதே என்று யாராவது சொல்வார்களா என்று பார்க்கிறேன். சில மத அமைப்புகள் மற்றவர்களை கொலை செய்வது குரானில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்பதை ஆதாரமாக காட்டுகிறார்கள்!

இதே போல கிருத்துவம் மதத்திற்கும் ஒரு ஒழிப்பு மாநாடு தேவை. தென் மாவட்டங்களில் கிருத்துவ மதம் தனித்துவம் இழந்து வேகமாக இந்து மதமாக உருமாறி வருகிறது.

விஷயம் தெரியாமல் குத்துவிளக்கு ஏற்றி தீபத்தை வணங்க ஆரம்பித்துவிட்டார்கள். லஷ்மி விளக்கு போல மேரி விளக்கு வைத்து அழகு பார்க்கிறார்கள்.  சிலை வழிபாடு முட்டாள் தனம் என்று கூறி மதம் மாற்றியவர்கள் பல சர்ச்களிலும் சிலை முன் தான் மண்டியிடுகிறார்கள். பல சர்ச் களிலும் என்ன விஷயம் என்று தெரியாமல் கொடி மரம் வைத்திருக்கிறார்கள். இந்து கோவில்களைப்போல கொடியேற்றம் கொடியிறக்கம் நடக்கிறது. கிருத்துவ மத சிலைகளை வைத்து தேர் இழுக்கிறார்கள். மேற்கத்திய பேண்ட்செட் அடித்தவர்கள் இப்போது மேளதாளம் சிங்காரி மேளம் என்பதற்கு மாறிவிட்டார்கள்.  ஊதுபத்தி கொழுத்துவது எல்லாம் எப்போதோ வந்துவிட்டது. சூடம் காட்டுவது கூட சில இடங்களில் வந்துவிட்டதாக கேள்வி. இதற்கும் மேல் சர்ச்களை இந்து சமய கோவில்களைப்போல கட்டி அழகு பார்க்க ஆரம்பித்துவிட்டார்கள். கிருத்துவம் தோன்றிய நாட்டில் மலர்களை வைத்து மாலை கட்டி பயன்படுத்தும் பழக்கம் இருந்ததா என தெரியவில்லை ஆனால் இந்திய கிருத்துவர்களிடம் இந்த பழக்கம் உண்டு.

செத்தவன் எப்படி கடவுளாக முடியும் என்று கேட்டவர்கள் இப்போது மனிதனாக பிறந்து செத்தவர்களை புனிதர்களாக்கி அவர்களுக்கும் சர்ச் கட்ட ஆரம்பித்துவிட்டார்கள். இறந்த முன்னோர்களை வணங்கக்கூடாது என்போர்கள் நினைவுகூறுதலை விட்டுவிட்டு கல்லறை முன் வணங்க ஆரம்பித்துவிட்டார்கள். பல கிருத்துவர்களும் இப்போது யோகா, தியானம் செய்கிறார்கள். சிவனின் பரத நாட்டியம் கற்கிறார்கள்.

மற்றவர்களிடம் ஜோஷியம் கேட்ட காலம் போய் கிருத்துவர்களே ஜோஷியம் சொல்ல ஆரம்பித்து அந்த பிசினஸ் நடந்துகொண்டிருக்கிறது. ஏசு உருவம் பதித்த தகடு வைத்திருக்கிறார்கள். இந்துக்கள் போல நம்பிக்கைக்காக கையில் நூல் கட்டுகிறார்கள். யோகிகள் மந்திரம் சொல்ல பயன்படுத்தும் முத்து மாலை வைத்து எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இந்துக்களைப்போல திருமண பொருத்தம் பார்க்கிறார்கள். நல்ல நேரம் பார்த்து நல்ல செயல்களை துவங்க ஆரம்பித்துவிட்டர்கள். இந்துக்களைப்போல வேண்டுதல்களும் பரிகாரம் செய்வதும் உண்டு.

வீடு கட்டும் முன் பூமி பூஜை போடுகிறார்கள். பலரும் வீடு கட்ட வாஸ்து பார்க்கிறார்கள். பூவைத்தல் பொட்டு வைத்தல் எல்லாம் எப்போதோ வந்துவிட்ட விஷயங்கள். தேவன், ஜபம், தேவாலயம், பாவம், பாவி,  போன்ற பல சம்ஸ்கிருத சொற்களையே அவர்களும் பயன்படுத்துகிறார்கள். இந்துக்களின் ஏடு வாசித்தல் போல அவர்களும் எதையோ எழுதிவைத்து வாசிக்கிறார்கள்.

மலை மேல் சர்ச்களை வைத்து மலை ஏற ஆரம்பித்தாகிவிட்டது. இனி சீக்கிரமே அலகு குத்துதல் காவடி எடுத்தல் பழக்கும் வந்துவிடும் என்பதில் ஐயமில்லை. ஏசு சிலை வைத்து அபிஷேகம் செய்வது மட்டும் தான் பாக்கி. அதுவும் சீக்கிரமே வந்து இந்துவாக மாறிவிடும்.

இந்து சமயத்தின் தலைமை உரிமையை யாரும் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது என்பதால் இந்துக்கள் செய்யும் சில சடங்குகளை யாரும் குறை சொல்ல உரிமை இல்லை. அனைத்து சடங்குகளும் அவரவர் நம்பிக்கை அந்தந்த ஊர் பழக்கம் என்பதுடன் நின்றுவிடுகிறது. காலப்போக்கில் தேவையற்ற சடங்குகள் தானாகவே அழிநதுவிடும். இருந்தாலும் பல குருமார்கள் அவ்வப்போது இதை செய் செய்யாதே என்பதை சொல்லி வருகிறார்கள், கேட்கத்தான் ஆள் இல்லை. யார் சொல்லி யார் கேட்பது?

உங்களுடைய ரத்தத்தை தாருங்கள் பதிலுக்கு உங்களுக்கு சுதந்திரத்தை தருகிறேன் என்று சொன்ன போஸை அவர்
ஒரு டென்சன் பார்ட்டி- மெச்சூரிட்டி இல்லாதவர் என்று ஒப்பாரி வைத்தவர்கள் இந்திய அரசியலில் இருவர் உண்டு.ஒருவர் காந்தி இன்னொருவர் நேரு.நடிப்பவர்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும் உண்மையானவர்கள் உணர்ச்சி வசபடுவார்கள் என்று..

காங்கிரசில் காந்திக்கும் நேதாஜிக்கும் ஆரம்பத்தில் இருந்தே பிடிக்காமல் போக முக்கிய காரணம் தேசபந்து என்றழைக்கபட்ட சித்தரஞ்சன் தாஸ் தான்.ஏனெனில் நேதாஜியின் அரசியல் குருவே தாஸ் தான். இருவரும் வங்காளத்தை சேர்ந்தவர்கள்.இருவரும் ஐசிஎஸ் படித்தவர்கள்.தாஸின் அறிவுரையின் படியே ஐசிஎஸ் பதவியை உதறிவிட்டு சுதந்திர போராட்டத்தில் 1921 ம் ஆண்டில் பங்கேற்க வந்தார்.போஸ்.

காந்திக்கும் தாசுக்கும் இருந்த கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமா கவே அவருடைய சிஷ்யரான சுபாசையும்காந்தி வெறுக்க
ஆரம்பித்தார்.1928ம் ஆண்டு மே மாதத்தில் நடந்த மராட்டிய மாநில காங்கரஸ் அரசியல் மாநாட்டிற்கு தலைமை தாங்கிய நேதாஜி, பூரண சுதந்திரமே இந்தியாவின் இலட்சியம் என்று பிரகடனம் செய்தார்.

ஆனால் காந்தியோ எங்களுக்கு பரிபூரண சுதந்திரம் தேவை யில்லை..ஆங்கிலேயர்களின் நிர்வாகத்துக்கு உட்பட்ட ஆட்சியமைப்பு போதும் என்றார்.இதில் காமெடி என்ன வென்றால் 1927ல் சென்னையில் கூடிய காங்கிரஸ் கூட்டத்தில் பூரண சுயராஜ்யமே நமது குறிக்கோள் என்று தீர்மானம் போடபட்டிருந்தது.
அடுத்து1929 ம் வருடம் லாகூரில் நடந்த காங்கிரஸ் மாநாட்டில் காந்தியே பூரண சுதந்திரம் வேண்டும் என்றார்.

இதிலிருந்து என்ன தெரிகிறது என்றால் எது செய்தாலும் புகழும் பெயரும் தனக்கே வரவேண்டும் என்றே செயல்பட்டுள்ளார் என்றே தெரிகிறது.ஏனெனில் அது மட்டுமல்லாமல் லாகூர் மாநாட்டில் காங்கிரஸ் செயற்குழு உறுப்பினர்களை தேர்ந்தெடுக்க தேர்தல் ஜனவரி 2ம் தேதி நடை பெரும் என்று அப்போதைய தலைவர் நேரு அறிவித்திருந்தார். அதை அறிந்த நம்ம போஸும் வங்காள சிங்கங்கள் ஊருக்கு சென்று விட்டார்கள்.

இதை பயன் படுத்தி குறுக்கு புத்தி கொண்ட காந்தியும் நேருவும் போஸ் இல்லாத நாளிலேயே தேர்தல் வைத்து அவர்கள் ஆட்களே தேர்ந்தெடுத்து கொண்டார்கள் என்பதை நினைத்தால் காந்தி எல்லாம் ஒரு மகான் என்று எவனாவது சொன்னால் காரி துப்பி விடுவேன் அவன் மூஞ்சியில்..

தான் இல்லாத நேரத்தில் தேர்தல் நடத்திய காந்தி நேருவின் திருட் டு தனத்தை அறிந்த நேதாஜி பொங்கி எழுந்து விட்டார். பின்னே இருக்காதா…உண்மையானவன் என்றும் உணரச்சி வசப்படவே செய்வான்.கோபப்பட்ட நேதாஜி உடனே காங்கிரஸ் ஜனநாயக கட்சி என்ற புதிய கட்சியை அன்றே அறிவித்தார்.

இதை விட நேரு செய்த பெரிய எட்டப்பன் வேலை எது தெரியுமா?
இந்திய சுதந்திரத்திற்கு வெளி நாடுகளில் ஆதரவு திரட்டி கொண்டி ருந்தார் நேதாஜி.அப்படி வியன்னாவில் இருந்த பொழுது எட்டப்பன் நேரு கடிதம் எழுதி லட்சுமணபுரியில் நடைபெற உள்ள காங்கிரஸ் மாநாட்டிற்கு தலைமை தாங்க வாருங்கள் என்று உருகி அழைத்தார்.

ஆயிரம் தான் நேருமீது கோபம் இருந்தாலும் தேசத்தின் விடுதலை சம்பந்த பட்ட விஷயம் என்றவுடன் வியன்னாவில் இருந்து பம்பாய் வந்த போஸை ஆங்கிலேய அரசு அள்ளி ஜெயிலில் போட்டது.வெளிநாட்டில் இருந்த போஸை வெள்ளைக்காரன் பேச்சை கேட்டு இந்தியா வரவைத்து ஜெயிலில் அடைத்த மாமா தான் நேரு.

இருந்தாலும் பதினோரு மாதங்களில் ஜெயிலில் இருந்து வெளி வந்த போஸ் 1937ம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 10ம் தேதி கல்கத்தா வில் காங்கிரஸ் கட்சித் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

இப்படி காங்கிரஸ் கட்சியில் போஸுக்கும் காந்திக்கும் உட்கட்சி போர் நடந்து வரும் நிலையில் 1939 ம் ஆண்டில் செப்டம்பர் மாதம்இரண்டாம் உலகப்போர் வந்து விட்டது..இந்த போரில் இங்கிலாந்தும் பங்கேற்கும் அதனால் அவர்களை சுதந்திரம் கேட்டு டிஸ்டர்ப் செய்ய கூடாது என்றார் காந்தி..ஆஹா..என்ன ஒரு தேச பற்று…

ஆனால் நேதாஜியோ இது தான் சரியான சந்தர்ப்பம் ..ஏனெனில் வெளிநாடுகளுடன் போர் நடைபெறும் பொழுது இங்கிலாந்தால் இந்தியாவின் உள்நாட்டில் கவனம் செலுத்த முடியாது ..ஆதலால் போராட்டத்தை தீவிர படுத்த வேண்டும் என்றார். இந்த நிலையில் தான் காங்கிரஸ் தலைவர் தேர்தல் வந்தது.இதில் போட்டியிட்ட நேதாஜியை எதிர்த்து காந்தியின் கைத்தடி பட்டாபி சீதாராமய்யர் போட்டியிட்டார்.

தேர்தல் நடந்த பொழுது காந்தி சீதாராமய்யருக்கு போடும் ஓட்டு எனக்கு போடும் ஓட்டு என்று காங்கிரஸ் செயற்குழு உறுப்பினர் களிடம் மன்றாடினார்.ஆனால் நேதாஜி மாபெரும் வெற்றி பெற்றார்.இதனால் கட்சி தன்னுடைய கையை விட்டு போவதை அறிந்த காந்தி பட்டாபியின் தோல்வி என்னுடைய தோல்வி காங்கிரஸ் கட்சி பாதை மாறுகிறது என்று கூறி உண்ணாவிரதம் இருந்தார்.

இதனால் மனம் மாறியசெயற்குழு உறுப்பினர்கள் நேதாஜிக்கு ஒத்துழைப்பு தர மறுத்தனர்.கடைசியில் காந்தியின் கபடவேடம் வெற்றி பெற்றது.நேதாஜி தன்னுடைய காங்கிரஸ் கட்சி தலைவர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். ராஜினாமா செய்த பின் கல்கத்தா வில் உள்ள ஹஸ்ரா பூங்காவில் நேதாஜி நிகழ்த்திய நான் ஏன் ராஜினாமா செய்தேன் என்ற உரையை கேட்டு மானமிருந்து இருந்தால் காந்தியும் நேருவும் அன்றே அரசியலில் இருந்து விலகி இருப்பார்கள்.