வியாச பூர்ணிமா: குருவை போற்றி உய்வோம்! செய்ய வேண்டியது..என்ன அறிவோம்!

வ்யாஸம்வஸிஷ்டநப்தாரம்
ச’க்தே; பௌத்ரமகல்மஷம் |
பராசராத்மஜம்வந்தேசு’கதாதம்தபோநிதிம் ||

வ்யாஸாயவிஷ்ணுரூபாய
வ்யாஸரூபாயவிஷ்ணவே |
நமோவைப்ரஹ்மநிதயேவாஸிஷ்டாயநமோநம : ||

ஒவ்வொரு வருடமும் ஆனி மாதத்தில் வரும் பவுர்ணமி குரு பூர்ணிமா அல்லது வியாச பூர்ணிமா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்நாளில் சன்னியாச ஆசிரமத்தில் இருக்கும் சன்னியாசிகள் வியாச பூஜை செய்து வேத வியாசரை ஆராதிப்பார்கள்.

வாழ்க்கை முழுவதும் சன்னியாசிகள் ஒவ்வொருவரும் வேதாந்தத்தில் ஈடுபட்டு, குரு மற்றும் ஈஸ்வரனை வழிபட வேண்டும். சன்னியாசி தான் ஞானத்தை பெற்றதற்கு நன்றியை வெளிபடுத்தும் வகையிலும், தான் துவங்கவிருக்கும் வேதாந்த உபதேசம் தடையில்லாமல் முடிவடையவும், வியாச பகவானை ஆராதித்துப் பூஜை செய்யும் இந்நாள், குரு பவுர்ணமி என்றும் வியாச பவுர்ணமி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இந்நாளில் துறவிகள் மட்டுமில்லாமல், ஞான மற்றும் மோட்ச சாஸ்திரத்தை அறிய முற்படும் அனைவரும் தங்களது குருவையும், வியாச பகவானையும் ஆராதிக்க வேண்டும். வியாச பகவானை நிமித்தமாக வைத்து, ஆதிகுருவில் (சிவபெருமான் அல்லது ஸ்ரீமன் நாராயணன்) தொடங்கி, தங்களுடைய இப்பொழுதைய குரு வரை குரு பரம்பரையில் உள்ள அனைவரையும் இந்நாளில் வழிபட வேண்டும்.

வேதத்தை நான்காக வகுத்தவர் வியாசர். பகவான் கிருஷ்ணன் அருளிய கீதையைத் தொகுத்தவர் அவர்தான். பிரம்ம சூத்திரத்தை (வேதங்களின் சாரம்) எழுதியவர் வியாசர். இவ்வாறு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ப்ரஸ்தான த்ரயம் எனப்படும் மூன்று நூல்களிலுமே, வியாச முனிவரின் பங்குள்ளது.

எனவே வியாச பகவானை முன்வைத்து, ஆனி மாதப் பவுர்ணமியன்று குரு பூர்ணிமா அனுசரிக்கப்படுகிறது.

குடிசைகளில் தங்கி இருந்து சந்நியாச ஆசிரமத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களைக் “குடீசர்கள்” என அழைப்பார்கள்.

நீர் அதிகம் உள்ள நதிக்கரைகளில் வாழும் துறவிகளை “பஹூதகர்கள்”என அழைப்பார்கள். இவர்கள் பிக்ஷை எடுத்தே உண்ணுவார்கள். அடிப்படையில் சந்நியாச ஆசிரமத்தின் கட்டுப்பாடுகள் ஒன்றே என்றாலும் நுணுக்கமான வேறுபாடுகளும் உண்டு.

அடுத்துப் பரிவ்ராஜகர்கள்! இவர்கள் ஓரிடத்தில் தங்க மாட்டார்கள். பயணம் செய்து கொண்டே இருப்பார்கள். ஏனெனில் இவர்கள் பரிபூரணப் பக்குவ ஞானம் அடைந்தவர்களாக இருப்பார்கள். ஒரே ஊரில் தங்குவதும் அங்குள்ள மக்களுக்குப் போதிப்பதும் இவர்கள் வரை சரியானது அல்ல. ஒரே இடத்தில் தங்கினால் அந்த மக்களிடம் பற்றோ, பாசமோ ஏற்பட்டு விடும் என்பதால் இடம் மாறிக் கொண்டே இருப்பார்கள். இவர்களும் குரு, சிஷ்ய பரம்பரையில் தான் வந்திருப்பார்கள்.

பொதுவாக சந்நியாசிகள் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் ஓர் இடத்தில் தங்கக் கூடாது என்பார்கள். என்றாலும் இந்தச் சாதுர்மாஸ்யம் ஆரம்பித்தால் மட்டும் ஒரே இடத்தில் தங்குவார்கள். ஏனெனில்இவர்கள் மழைக்காலங்களில் ஊர் ஊராகப் பயணம் செய்ய முடியாது. மழைக்காலத்தில் நீர் வரத்து அதிகமாக இருப்பதால் புதிய செடிகள், துளிர்கள் முளைத்துவரும். புழுக்கள், பூச்சிகள் நிறையக் காணப்படும். இவற்றை மிதிக்காமல் நடக்க வேண்டி இருக்கும். சாலைகளின் பள்ளங்களில் நீர் தேங்கி இருக்கும் இடங்களில் கூடப் புழுக்கள், பூச்சிகள், பாம்புகள் போன்றவை மறைந்திருக்கலாம்.

எவ்வுயிர்க்கும் இல்லல் விளைவிக்காவண்ணம் அஹிம்சை என்பதைப் பரிபூரணமாகக் கடைப்பிடிப்பதே சந்நியாச யோகத்தில் முக்கியமானது. ஆகவே சந்நியாசிகளும், துறவிகளும், பரிவ்ராஜகர்களும் இந்த நான்கு மாதங்களில் ஒரே இடத்தில் தங்கித் தங்கள் விரதத்தை அனுஷ்டிப்பார்கள்.

குறிப்பாக இயற்கை சீர் கெடாமல் இருந்த பண்டைக் காலத்தில், ஆனி மாத பவுர்ணமி அன்று தான் மழைக்காலமும் தொடங்கும்.

அவர்கள் எந்த ஊரில் மழைக்காலம் தொடங்கும்பொழுது இருக்கிறார்களோ அதே ஊரிலேயே நான்கு மாதங்களும் தங்கிவிடுவார்கள். அவ்வூரில் வாழும் மக்கள் சன்னியாசிகளிடம் நான்கு மாதங்களில் வேதாந்த உபதேசம் செய்யுமாறு வேண்டிக்கொள்வார்கள். அந்தந்த ஊர் மக்களே அவருக்குத் தேவையான குடிசையை அமைத்து கொடுத்து பிக்க்ஷைக்கும் ஏற்பாடு செய்வார்கள்.

வாழ்க்கை முழுவதும் ஒவ்வொருவரும் வேதாந்தத்தில் ஈடுபட்டு, குரு மற்றும் ஈஸ்வரனை வழிபட வேண்டும். சன்னியாசி தான் ஞானத்தை பெற்றதற்கு நன்றியை வெளிபடுத்தும் வகையிலும், தான் துவங்கவிருக்கும் வேதாந்த உபதேசம் தடையில்லாமல் முடிவடையவும், வியாச பகவானை ஆராதித்துப் பூஜை செய்யும் இந்நாள், குரு பவுர்ணமி என்றும் வியாச பவுர்ணமி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது….

இந்நாளில் துறவிகள் மட்டுமில்லாமல், ஞான மற்றும் மோட்ச சாஸ்திரத்தை அறிய முற்படும் அனைவரும் தங்களது குருவையும், வியாச பகவானையும் ஆராதிக்க வேண்டும். வியாச பகவானை நிமித்தமாக வைத்து, ஆதிகுருவில் (சிவபெருமான் அல்லது ஸ்ரீமன் நாராயணன்) தொடங்கி, தங்களுடைய இப்பொழுதைய குரு வரை குரு பரம்பரையில் உள்ள அனைவரையும் இந்நாளில் வழிபட வேண்டும்.

புராணக்கதைகளுக்கு ஏற்ப, முனிவர் வேத வியாசர் சத்யவதி மற்றும் முனிவர் பராஷருக்கு இன்று பிறந்தார். அவர் நல்ல இந்திய காவியமான மகாபாரதத்தின் எழுத்தாளர் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் படிப்பு மற்றும் தகவலின் சுருக்கத்தைப் பற்றி சிந்தித்தார். யோக மரபில், சிவபெருமான் முதன்மை குரு அல்லது யோகி என்று நம்பப்படுகிறது, அவர் யோகா பற்றிய தகவல்களை சப்தரிஷிகளுக்கு (ஏழு முனிவர்கள்) கொடுத்தார்.

புராணங்களின்படி, சிவபெருமான் இமயமலைக்குள் ஒரு யோகியாக தோன்றி ஏழு முனிவர்களுக்கு யோகக் கற்றல்களைக் கொடுத்தார்.

இந்திய முனிவர் வியாசரின் தொடக்க ஆண்டு என்று நம்பப்படும் ஆஷாத் மாதத்தின் முழு நிலவு நாளான பூர்ணிமா திதி வழியாக குரு பூர்ணிமா விழுகிறது. அவர் வேத வியாசம், ரிக் வேதம், யஜூர் வேதம், சம வேதம் மற்றும் அதர்வ வேதம் ஆகியவற்றுடன் 4 என பெயரிடப்பட்டதால் அவர் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவருக்கு 4 தலைமை சீடர்கள் இருந்தனர் – பைலா, வைசம்பயனா, ஜைமினி மற்றும் சுமந்து ஆகியோர் அவரது பாரம்பரியத்தை முன்னோக்கி கொண்டு சென்றனர்.

பிரம்மந்த புராணத்தின் படி (1.4.21) முனிவர் வியாசர் வேதங்களை நான்காகப் பிரித்தார், அதாவது. ரிக், யஜூர், சாமா மற்றும் அதர்வா மற்றும் இத்திஹாசங்கள் மற்றும் புராணங்கள் ஐந்தாவது வேதம் என்று கூறப்படுகிறது.

குரு பூர்ணிமா என்பது வாழ்க்கையில் குருவின் முக்கியத்துவத்தை உயர்த்தும் ஒரு நிகழ்வு, அவர் அல்லது அவர் எந்த வடிவத்திலும் இருக்க முடியும். அது ஒரு அறிவொளி பெற்ற நபராக இருந்தாலும் அல்லது கடவுளாக இருந்தாலும் சரி. ஒரு முறையான மங்கல் ஆர்த்தியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனையுடன் காலையில் உங்கள் குருவை வணங்குவது உங்கள் நாளைத் தொடங்க ஒரு சிறந்த வழியாகும். இது சுற்றியுள்ள வளிமண்டலத்தை சுத்திகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அது உங்கள் மனதையும் ஆன்மாவையும் புத்துணர்ச்சியுறச் செய்யும். உங்கள் குருவுக்கு மரியாதை காட்ட சிறந்த வழி மங்கல் ஆரத்தி.

குரு பூஜை

‘கு’ என்பது ஒரு சமஸ்கிருத மூலமாக இருப்பது அறியாமை அல்லது இருளைக் குறிக்கிறது மற்றும் ‘ரு’ என்பது அந்த இருளை அகற்றும் நபரைக் குறிக்கிறது. ஆகவே, குரு பூர்ணிமாவின் இந்த நாளில்தான் உங்கள் குருவுக்கு உங்கள் மரியாதை அனைத்தையும் காட்டி அவருடைய ஆசீர்வாதங்களை அடையலாம். கல்வி மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர்களுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாள் இது. மேலும், இந்த புனித நாள் தியானத்திற்கு சிறந்தது என்றும் யோக சாதனங்களைச் செய்வதற்கும் சிறந்தது என்றும் கருதப்படுகிறது.

விஷ்ணு பூஜை

குரு பூர்ணிமாவின் இந்த நாள் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட விஷ்ணு பூஜைக்கு பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. எனவே, இந்த நாளில் விஷ்ணுவிடம் உங்கள் பிரார்த்தனைகளை வழங்குவதற்கான சிறந்த வழி, விஷ்ணுவின் ஆயிரம் பெயர்களான விஷ்ணு சஹத்ரானத்தை ஓதுவதுதான்.

சதுர் மாஸ்

குரு பூர்ணிமாவின் இந்த நாள் ஆண்டின் ‘சதுர்மாஸ் (நான்கு மாதங்கள்)’ காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. பழைய காலங்களில் விழித்தெழுந்த எஜமானர்களும் ஆன்மீக குருக்களும் இந்த ஆண்டின் போது இறங்கி பிரம்மாவைப் பற்றி வியாசர் இயற்றிய சொற்பொழிவைப் படித்து, வேத விவாதங்களில் இறங்கி தங்கள் குருக்களை வணங்கினர்.

1) “நீங்கள் குருவுடன் நடக்கும்போது, ​​அறியாமையின் இருளிலிருந்து விலகி, இருப்பு வெளிச்சத்தில் நீங்கள் நடந்துகொள்கிறீர்கள்.உங்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்துப் பிரச்சினைகளையும் விட்டுவிட்டு, வாழ்க்கையின் உச்ச அனுபவத்தை நோக்கி நகருங்கள்.”

2) “ஒழுக்கமற்ற மனதைப் போல கீழ்ப்படியாத ஒன்றும் இல்லை, ஒழுக்கமான மனதைப் போல கீழ்ப்படிதலும் எதுவுமில்லை” –

3) “ஒரு குருவின் அருள் ஒரு சமுத்திரம் போன்றது. ஒருவர் ஒரு கோப்பையுடன் வந்தால், அவருக்கு ஒரு கப்ஃபுல் மட்டுமே கிடைக்கும். கடலின் அசிங்கத்தைப் பற்றி புகார் செய்வதில் எந்தப் பயனும் இல்லை. பெரிய கப்பல், அதிகமானவை முடியும் எடுத்துச் செல்லுங்கள். இது முற்றிலும் அவரிடம் உள்ளது. “

4) “ஒரு நல்ல ஆசிரியர் நம்பிக்கையைத் தூண்டலாம், கற்பனையைத் தூண்டலாம் மற்றும் கற்றல் ஆர்வத்தைத் தூண்டலாம். ஒருவராக இருப்பதற்கு நன்றி!”

5) “ஒருவர் உண்மையான குருவைக் கண்டால், ஒருவர் பாதி உலகை வெல்வார். என்னை உங்கள் சீடராக அழைத்துச் சென்றதற்கு நன்றி!

6) “ஒரு ஆசிரியர் ஒருபோதும் சத்தியம் கொடுப்பவர் அல்ல. அவர் ஒரு வழிகாட்டியாக இருக்கிறார், ஒவ்வொரு மாணவரும் தனக்குத் தானே கண்டுபிடிக்க வேண்டிய உண்மைக்கு ஒரு வழிக்காட்டி”

வியாச முனிவர் பராசர முனிவரின் மகன் என்றும், மத்ஸ்யகந்தி இந்த நாளில் பிறந்தார் என்றும் வர்ணிக்கப்படுகிறது.

குரு பூர்ணிமாசேஜ் வியாசர் வேத ஆய்வுகளின் காரணத்திற்காக அவரது காலத்தில் இருந்த அனைத்து வேத பாடல்களையும் சேகரித்து, தியாகச் சடங்குகளில் அவர்கள் பயன்படுத்தியதன் அடிப்படையில் அவற்றை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்து, அவருடைய நான்கு தலைமை சீடர்களுக்குக் கற்பிப்பதன் மூலம் மகத்தான சேவையைச் செய்தார். இந்த பிளவு மற்றும் எடிட்டிங் தான் அவருக்கு மரியாதைக்குரிய ‘வியாசா’ (வியாஸ் என்றால் திருத்த, பிரிக்க). அவர் 18 புராணங்களையும், மகாபாரதத்தையும், ஸ்ரீமத் பாகவதத்தையும் எழுதியதாகக் கூறப்படுகிறது. குருக்களின் குருவாகக் கருதப்படும் தத்தாத்ரேயரைக் கூட வியாசர் கற்பித்திருக்கிறார்.

‘குரு’ என்பது ஒரு போதகரின் மரியாதைக்குரிய பதவி, இது தெய்வீக சக்தியின் வாகனமாக கருதப்படுகிறது, எனவே அவருடைய சீடர்களிடமிருந்து மிகவும் மறைமுகமான கீழ்ப்படிதலைப் பெற உரிமை உண்டு. குருக்கள், பொதுவாக, பண்டைய இந்தியாவில் சமுதாயத்தின் முதல் மற்றும் மிகவும் சிறப்பான வரிசையாக உள்ளனர். வேத மரபில், குரு ஒரு கடவுளுக்குக் குறைவானவராகக் கருதப்படுகிறார். அடிப்படையில், குரு ஒரு ஆன்மீக ஆசிரியராக இருக்கிறார், சீடரை ‘கடவுள்-உணர்தல்’ பாதையில் வழிநடத்துகிறார். சாராம்சத்தில், குரு தனது சீடர்களின் மனதை வெளிச்சமாக்கும் புனித குணங்களைக் கொண்ட மரியாதைக்குரிய நபராகக் கருதப்படுகிறார்.

குரு பூர்ணிமா நாளில், ஆன்மீக ஆர்வலர்கள் மற்றும் பக்தர்கள் அனைவரும் திக்ஷத்தைப் பெற்ற தங்கள் குருக்களை வணங்குகிறார்கள்.

ஆன்மீக குருக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையையும் போதனைகளையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு இந்த நாளில் போற்றப்படுகிறார்கள். அவரது தெய்வீக ஆளுமையின் நினைவாக அவர்கள் வியாசர் என்ற பெயரில் பூஜைகளையும் நடத்துகிறார்கள்.

பாரம்பரியமாக, ஆன்மீக தேடுபவர்கள் தங்கள் ஆன்மீக ‘சாதனா’வை இந்த நாளிலிருந்து தொடங்குகிறார்கள். துக்கம் மற்றும் மரணத்தின் பிணைப்பை மீறுவதற்கான ஒரே உத்தரவாதம் குரு மட்டுமே என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் யதார்த்தத்தின் நனவை அனுபவிக்கிறார்கள்.

பழைய நாட்களில், அலைந்து திரிந்த ஆன்மீக எஜமானர்களும் அவர்களுடைய சீடர்களும் வியாசரால் இயற்றப்பட்ட பிரம்ம சூத்திரங்களைப் படிப்பதற்கும் சொற்பொழிவு செய்வதற்கும் ஒரு இடத்தில் குடியேறி, வேதாந்த விவாதங்களில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டனர். விஷ்ணு ஸ்மிருதியும் மனு ஸ்மிருதியும் ஆச்சார்யாவை (ஆசிரியர்) தாய் மற்றும் தந்தையுடன் சேர்ந்து ஒரு நபரின் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய குருவாக கருதுகின்றனர்.

குரு கீதையில், குருவின் வடிவத்தை தியானிக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; குருவின் பாதங்களை வணங்க வேண்டும்; அவரது வார்த்தைகள் ஒரு புனிதமான மந்திரமாக கருதப்பட வேண்டும்; அவருடைய கிருபை இறுதி விடுதலையை உறுதி செய்கிறது.

ஆன்மீக ஆர்வலர்கள் இந்த நாளில் பிரம்மமுஹூர்த்தாவில் (4 அ. மீ.) எழுந்து குருவை தியானித்து அவரது ஜெபங்களை உச்சரிக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. அவருடைய அருளுக்காக அவர்கள் அவரிடம் ஜெபிக்க வேண்டும்.

ஒருவர் ம silence னத்தின் சபதத்தைக் கடைப்பிடித்து ஒருவரின் குருவின் புத்தகங்கள் அல்லது எழுத்துக்களைப் படிக்கலாம் அல்லது அவரது போதனைகளை மனரீதியாகப் பிரதிபலிக்கலாம். குருவின் வழிபாட்டின் சிறந்த வடிவம் அவருடைய போதனைகளைப் பின்பற்றுவதும் அவருடைய மகிமையைப் பரப்புவதுமாகும்.

உபநிடதங்கள் குருவின் பங்கை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளன. உயர்ந்த கடவுளை உணர வேண்டும் என்று முண்டக் உபநிஷத் கூறுகிறது; வேதங்களின் ரகசியங்களை அறிந்த குருவின் முன் ஒருவர் சரணடைய வேண்டும். சீடரை ஆன்மீக பாதையில் வழிநடத்தக்கூடிய ஒரு போதகராக குருவைப் பற்றி கத்தோபனிஷாத் பேசுகிறார்.

படிப்படியாக, நீண்ட காலமாக சீடர்கள் குருவின் அடிவாரத்தில் கற்ற குருகுல நிறுவனம் உருவானது. தக்ஷஷிலா, விக்ரமாஷிலா மற்றும் நாலந்தாவில் உள்ள பண்டைய பல்கலைக்கழகங்கள் இந்த குருகுளர்களிடமிருந்து உருவாகின. நாலந்தா பல்கலைக்கழகத்தில், 10,000 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்கள் மற்றும் துறவிகளுக்கு பல்வேறு பாடங்களைக் கற்பிக்கும் 1,500 க்கும் மேற்பட்ட ஆசிரியர்கள் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு, குருவின் நிறுவனம் இந்திய கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு கொள்கைகளை உருவாக்கி ஆன்மீக மற்றும் அடிப்படை அறிவை பரப்பியுள்ளது. குருக்கள் பண்டைய கல்வி முறையின் அச்சை உருவாக்கினர், மேலும் அவர்கள் படைப்புச் சிந்தனையால் கற்றல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு துறைகளை வளப்படுத்தினர்.

குருவுக்கும் சீடருக்கும் இடையிலான உறவு மிகவும் புனிதமானதாக கருதப்படுகிறது. கயான் (ஆன்மீக அறிவு) மற்றும் சாதனா (ஆன்மீக பயிற்சி) ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட இயற்கையில் முற்றிலும் ஆன்மீகம் கொண்டது. ஒருவரின் ஆன்மீக பயணத்தில் ஒரு வழிகாட்டி தேவை, அவர் / அவள் ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் அதிகாரமாக இருக்க வேண்டும். ஆன்மீகத் துறையில் அதிகாரம் கொண்ட ஒரு நபர் குரு என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ஒருவர், அவருடைய ஆன்மீக வழிகாட்டியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஏற்கனவே ஆன்மீக பாதையில் நடந்து, யுனிவர்சல் மனம் மற்றும் புத்தி அணுகலை பெற்றவர்.

குரு தனது சீடர்களை அவர்களின் ஆன்மீக நிலை மற்றும் அறிவைப் ஊக்குவிக்கும் திறன் மற்றும் விடாமுயற்சி, அர்ப்பணிப்பு, உறுதியான தன்மை, இரக்கம் போன்ற திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள உதவுகிறார். இந்த திறன்கள் அனைத்தும் ஒரு நல்ல தேடுபவராக இருப்பதற்கு உள்ளார்ந்தவை, நமது ஆன்மீக பயணத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள முக்கியம்

முழுமை நிலையில் இருக்கும் குரு தன்மையை உணர ஒவ்வோரு உயிருக்கும் பாக்கியமாக அமைந்த நாள் தான் “குரு பூர்ணிமா “. முழுமையை உணர்த்தும் பௌர்ணமி அன்று இருக்கும் உயிர் கூட இறைநிலையை நோக்கி உயர்த்தக் கூடியது இந்த திருநாள். குருவின் ஆற்றல் எல்லா நாளும் இருந்தாலும் குரு பூர்ணிமா தனி மனிதன் குருவின் வழிகாட்டுதலை துவங்கும் நாளாக கொண்டாடப்படுகிறது. அன்று குரு தீட்சை பெறும் உயிர்கள் ஆன்மாவில் ஏற்றம் பெற்று விடுதலை அடைகிறார்கள்.

வேதத்தை நான்காக வகுத்தவர் வியாசர். பகவான் கிருஷ்ணன் அருளிய கீதையைத் தொகுத்தவர் அவர்தான். பிரம்ம சூத்திரத்தை (வேதங்களின் சாரம்) எழுதியவர் வியாசர். இவ்வாறு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ப்ரஸ்தான த்ரயம் எனப்படும் மூன்று நூல்களிலுமே, வியாச முனிவரின் பங்குள்ளது.

எனவே வியாச பகவானை முன்வைத்து, ஆனி மாதப் பவுர்ணமியன்று குரு பூர்ணிமா அனுசரிக்கப்படுகிறது.

ஆன்மீகத்தில் ஒரு பழமொழி உள்ளது இறைவனால் கொடுக்கப் பட்ட சாபத்தை ஒரு குருவினால் மாற்ற முடியும், ஆனால் ஒரு குருவினால் கொடுக்கப்பட்ட சாபத்தை இறைவனாலும் மாற்ற முடியாது என்பதாகும். இதனை கூர்ந்து நோக்கினால் குருவின் வலிமை தெரியும்..

“த்யான மூலம் குரோர் மூர்த்தி
பூஜாமூலம் குரோர் பதம்
மந்த்ரமூலம் குரோர் வாக்யம்
மோக்ஷமூலம் குரோக்ருபா!’

“தியானத்திற்கு உகந்தது குருவின் திருவுருவம்;

பூஜிக்கத் தகுந்தது குருவின் திருப்பாதங்கள்;

மந்திரத்திற்கு உகந்தது குருவின் வாக்கியங்கள்;

குருவின் அருள், மோட்சம் நல்குகிறது…’

இந்த நன்னாளில் நாம் நம் குருமார்களுக்கு நம் மரியாதையை செலுத்தி குருவின் திருப்பாதங்களை இறுக பற்றுவோம்..இந்த குரு சிஷ்ய பரம்பரை இன்னும் தொடர்த்து வர நம் குழந்தைகளுக்கும் தத்தமது குருமார்களை அடையாளம் காட்டுவோம்….

சீடர்கள் (மாணவர்கள்) தங்களுக்கு கல்வி அறிவு புகட்டிய
குருவை (ஆசிரியரை) போற்றும் முகமாக குரு வழிபாடு எனும் குரு பூஜை செய்வார்கள். இதனை துறவிகள்,
வியாசபூசை என்றும் வியாச பூர்ணிமா என்றும் அழைப்பர்.
இவ்வழிப்பாட்டை வேத வேதாந்தக் கல்வி பயின்றவர்கள் தங்களது குருமார்களை நினைவு கூறும் வகையில் ஆனி மாதத்தில் வரும் முதல் பௌர்ணமி அன்று சிறப்பாக குரு பூஜை செய்வது மரபு.

மாணவர்கள் தங்களுக்கு கல்வி கற்றுக் கொடுத்த குருவினை வழிபடுவதுடன், தட்சிணாமூர்த்தி , பகவத் கீதைஅருளிய
கிருஷ்ணர், வேதங்களை தொகுத்த வியாசர் , உபநிடதங்களுக்கு விளக்கம் எழுதிய ஆதி சங்கரர், மத்வர் மற்றும் இராமானுசர் போன்றவர்களையும் குரு பூர்ணிமா நாளில் வழிபட்டு குருவின் திருவருள் பெறுவர். இந்த வருடம் 5 ஜுலை சாதுர்மாஸ்ய விரதம் ஆரம்பமாகிறது.

பௌத்தர்களும் , புத்தரை குரு பூர்ணிமா நாளில் சிறப்பாக வழிபடுவர்