நேற்றைய பதிவு தொடர்ச்சி
முந்தைய ஆச்சார்யா விதேஹமுக்தி அடைந்ததற்கு முந்தைய நாளில், ஸ்ரீ சாஸ்திரிகள் இயல்பாகவே அவரது உடல்நிலை குறித்து மிகவும் கவலைப்பட்டார்.
அவர் ஸ்ரீ சாரதாம்பாவின் தெய்வீக சந்நிதிக்குச் சென்று, அவர் உடல் நலம் பெற பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் அவரது பிரார்த்தனைகள் கேட்கப்பட்டதாக உறுதியளிக்கும் வகையில், இரண்டு சீட்டுகளில் “உயிர் பயம் இல்லை” என்று எழுதினார்.
மற்றொன்றில் உயிர் பயம்” என்று கூறி, அவற்றை தேவியின் முன் வைத்து, அருகில் நின்ற ஒரு இளம்பெண்ணிடம் அவற்றில் ஒன்றை வெளியே எடுக்கச் சொன்னாள். “உயிருக்கு பயம் இல்லை” என்று அவள் வெளியே எடுத்த சீட்டு ஸ்ரீ சாஸ்திரியின் மனதை வெகுவாக ஆசுவாசப்படுத்தி மகிழ்வித்தது. உடனே அவர் துறவியிடம் சென்றார்.
சாஸ்திரி : இன்னைக்கு எப்படியோ ரொம்ப கவலையா இருந்துச்சு, நம்ம தேவியின் முடிவை நாடி, “உயிர் பயம் இல்லை”ன்னு பதில் வந்தது. அப்போதுதான் எனக்கு நிம்மதி கிடைத்தது.
ஆ: அவளுடைய வார்த்தைகள் எப்போதும் உண்மை மற்றும் ஒருபோதும் தோல்வியடையாது. நிச்சயமாக உயிருக்கு பயம் இல்லை.
சாஸ்திரி: ஆச்சார்யாளிடம் இந்த உறுதி கிடைத்ததில் நான் இன்னும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
ஆ.: உயிர் அல்லது சுவாசம் என்பது காற்றின் மாற்றம் மட்டுமே மற்றும் அதன் விளைவாக மந்தப் பொருள் மட்டுமே. அது எப்படி எதற்கும் பயப்படும்? எனவே உயிருக்கு பயம் இல்லை என்று சொல்வது மிகவும் சரியானது.
ஆன்மா அனுபவத்தின் வேறு பகுதிக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அப்போதும் கூட வாழ்க்கைக் கொள்கை அவசியம் அதனுடன் இருக்க வேண்டும்; அதனால் ஆன்மா உயிரிலிருந்து பிரிந்துவிடுமோ என்று பயப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.
மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் வாழ்வின் மீது மிகுந்த பற்றுதலைக் கொண்டிருப்பதால், அவை உயிருக்கு பயப்படுவதில்லை. அனுபவத்தின் பிற பகுதிகளுக்குச் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை என்றால், இங்கேயே முழுமையான சிதைவு ஏற்பட்டால், வாழ்க்கைக் கொள்கை மற்றும் பிற காரணிகள் இங்கே கூட கரைந்து, அவற்றின் காரணமான நுட்பமான கூறுகளில் ஒன்றிணைந்து, அந்த விஷயத்தில் முற்றிலும் இல்லை. உயிருக்கு அல்லது உயிரைப் பற்றிய பயத்தின் அடிப்படை. எனவே, அன்னையின் வார்த்தைகள் எந்த அம்சத்தில் கருதப்பட்டாலும், அவை நிச்சயமாக உண்மை.
தொடரும்..
