வைகுண்ட ஏகாதசிக்கு நிகரான ஒரு ஏகாதசி தினமாக இந்த வருதினி ஏகாதசி தினம் இருக்கிறது. மற்ற எந்த ஏகாதசிகளில் விரதம் இருக்க முடியவில்லை என்றாலும் இந்த வருதினி ஏகாதசி தினத்தில் விரதம் இருந்து வழிபடுவது மிகவும் சிறப்பானது என வைணவ பிரிவு பெரியோர்கள் கூறுகின்றனர்.
வைகாசி மாதத்தில் கிருஷ்ண பட்சத்தில் வரும் ஏகாதசிக்கு ‘வரூதிதீ’ என்று பெயராகும். இந்த நாளில் விரதம் இருந்தால் எந்த விதமான குறையுமின்றி வாழ்நாள் முழுவதும் செல்வச் செழிப்புடன் வாழலாம்.
முற்காலத்தில் மந்தத்தன் என்கிற அரசன் இந்த வருதினி ஏகாதசி விரதத்தைக் கடைப்பிடித்து மிகச் சிறப்பான பலன்களை தன் வாழ்வில் பெற்றதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன.
இந்த வருதினி ஏகாதசி தினத்தில் அதிகாலையில் எழுந்து, குளித்து முடித்துவிட்டு வீட்டின் பூஜை அறையில் இருக்கும் பெருமாள் மற்றும் லட்சுமி படத்திற்கு மஞ்சள் மற்றும் குங்குமம் பொட்டிட்டு, தாமரை பூ சமர்ப்பித்து, கிருஷ்ண துளசி இலைகள் மற்றும் பசும் தயிர் நைவேத்தியம் வைத்து, தூபங்கள் கொளுத்தி, தீபமேற்றி பெருமாள் லட்சுமி ஸ்தோத்திரங்கள், மந்திரங்களை துதித்து வழிபட வேண்டும்.l
வைகாசி மாத தேய்பிறை ஏகாதசி விரதம் அல்லது வருதினி ஏகாதசி விரதம் மேற்கொள்பவர்களுக்கு உடல் மற்றும் மன நலம் சிறக்கும் குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சியை நிலை எப்போதும் இருக்கும் தம்பதிகளிடையே அன்பு ஒற்றுமை மேலோங்கும் எதிர்பாராத விபத்துக்கள் ஆபத்துக்கள் ஏற்படாமல் காக்கும் தொழில் வியாபாரங்களில் நஷ்டமடைந்தவர்கள் இந்த விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பதால் மீண்டும் லாபங்களை பெறலாம் மகாவிஷ்ணுவின் அருளால் நினைத்த காரியங்கள் அனைத்தும் ஒவ்வொன்றாக நடைபெறத் தொடங்கும்.
இஷ்வாகு குலத்தில் பிறந்த தந்துமாரா என்னும் மன்னன் சிவபெருமானால் சபிக்கப் பெற்றான். அவன் பின்னாளில் தன் தவற்றை உணர்ந்து வருத்தினி ஏகாதசி விரதம் இருந்து வழிபட அவன் சாபம் நீங்கி நன்னிலை அடைந்தான்.
இந்த விரதம் துன்பப்படும் இல்லத்தரசிகள் மேற்கொண்டு பயன்பெற வேண்டிய விரதம். வீட்டில் தொடர்ந்து தொல்லைகளை அனுபவித்துவரும் பெண்கள் இந்த வருத்தினி ஏகாதசி அன்று விரதமிருந்தாலோ, பெருமாளை அன்றைய தினம் மனதால் நினைத்து வழிபட்டாலோ விரைவில் துன்பங்கள் தீர்ந்து நன்மைகள் சேரும்” என்கிறார் கிருஷ்ணபரமாத்மா.
இந்த விரதத்தின் பலன்களை எடுத்துச் சொல்லும்போது தானங்களின் பலன்களையும் எடுத்துரைக்கிறார். வருத்தினி ஏகாதசி விரதம் இருப்பது `குருக்ஷேத்திரப் புண்ணிய பூமியில் சூரிய கிரகணத்தின்போது சொர்ண தானம் செய்வதற்கு இணையானது’ என்கிறார்.
இதில் இரண்டு விஷயங்கள் சூட்சுமமாக உள்ளதாகப் பெரியவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். ஒன்று குருக்ஷேத்திர புண்ணிய பூமி என்பது நம் போராட்ட வாழ்வைக் குறிப்பது. அதில் சூரிய கிரகணம் என்பது வாழ்வில் துயரங்கள் சூழும் நேரம் என்று கொள்ளலாம். அப்போது நாம் அளிக்கும் சொர்ண தானமே இந்த விரதமும் வழிபாடும். துன்பங்கள் சூழும்போது இறைவனை நினைப்பது என்பது மிகவும் பலன்தரும்.
தானங்களில் குதிரை தானத்தைவிட
கஜ தானம் உயர்ந்தது. கஜ தானத்தைவிட பூமி தானம் உயர்ந்தது. பூமிதானத்தைவிட எள் தானம் உயர்ந்தது. எள் தானத்தைவிட சொர்ண தானம் உயர்ந்தது என்கிறார்கள். சொர்ண தானத்தையும்விட உயர்ந்த தானம் அன்னதானம். பித்ருக்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் மூவருக்கும் திருப்தி அளிக்கும் ஒரே தானம் அன்னதானம். அப்படிப்பட்ட அன்னதானத்தை மேற்கொள்வதற்கு இணையான பலனை வருத்தினி ஏகாதசி நமக்கு அருளும்.
ஓர் ஏழை அந்தணர் கால்நடையாக காட்டு வழியில் தீர்த்த யாத்திரை சென்றுகொண்டிருந்தார். நல்ல வெயில். களைப்பு மேலிட்டதால் அவர் ஒரு மரத்தடியில்அமர்ந்து இளைப்பாறிக் கொண்டிருந்தார். அப்போது அங்கு வந்த வேடன் ஒருவன்அந்த அந்தணரை ஏளனமாகப் பேசி, அவரிடம் இருந்த சில பொருட்களையும் துணிகளையும் பறித்துக் கொண்டு அவரை விரட்டினான்.
கடும்வெயிலில் சுடுமணலில் மிகவும் சிரமப்பட்டு அவர் மெதுவாக நடந்து சென்றார். அதைப் பார்த்த வேடனின் மனதில் சிறிதளவு இரக்க உணர்ச்சி தோன்றியது. தனக்குப் பயன்படாத கிழிந்துபோன செருப்பையும் நைந்துபோன பழைய குடையையும் அந்தணரிடம் கொடுத்தான். பின் அவன் தன் வழியே செல்லும்போது ஒரு புலி அவனைத்தாக்கிக் கொன்றது. அப்போது வானுலகிலிருந்து எமதூதர்கள் அந்த வேடனின் உயிரைக் கொண்டு போக வந்தார்கள். அதே சமயம் அங்கு வந்த விஷ்ணு தூதர்கள் எமதூதர்களைத் தடுத்தார்கள்.
“இவன்மகாபாவி! இவனை நரகத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். எங்களைத்தடுக்காதீர்கள்” என்றனர் எமதூதர்கள்.
“எமதூதர்களே! இந்த வேடன் வைகாச மாதத்தில் செருப்பு, குடை தானம் செய்திருக்கிறான். அதனால் அவன் செய்தபாவங்கள் அவனை விட்டு அகன்று விட்டன. எனவே அவனை நாங்கள் வைகுண்டத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறோம்” என்று கூறி, அவ் வேடனின் உயிரைக் கொண்டுசென்றார்கள் விஷ்ணு தூதர்கள். இத்தகைய சிறப்பு வாய்ந்தது வைகாச மாதம்.
உலகை ரட்சிக்கும் பகவான் தேவகணங்களுடன் இந்த மகிமை மிகுந்த வைகாசி மாதத்தில் ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் வருகை தருகிறார்.
பிரம்மதேவனின் ஐந்தாவது தலையைக் கொய்த பாவத்திலிருந்து விடுபடவேண்டி சிவபெருமானே வருதினி ஏகாதசி விரதம் இருந்து பாவ விமோசனம் பெற்றார் என்கிறது ஏகாதசி புராணம். தானங்களில் மிகச்சிறந்தது அன்னதானம். அதைவிடச் சிறந்தது வித்யாதானம். அந்த வித்யாதானப்பலனை அளிக்கக் கூடியது இந்த வருதினி ஏகாதசி விரதம். அன்று செய்யும் சிறிய தானமும் ஆயிரம் மடங்கு பலன்களை அளிக்கும்.
கத்திரி வெயிலும் வருதினி ஏகாதசியும் சேர்ந்த அன்று செருப்பு, குடை, வஸ்திரம். கைத்தடி, மூக்கு கண்ணாடி போன்ற தானங்கள் செய்வது ஒருவர் இறந்தபோது செய்ய வேண்டிய தானங்களில் ஏதேனும் குறை இருந்தாலும் அதை நிவர்த்தி செய்யும் என்பது நம்பிக்கை.
சூரிய பகவான் ராஜாவாகவும் சனைச்சர பகவான் மந்திரியாகவும் விளங்கும் ஸ்ரீ விளம்பி வருஷத்தின் அக்னி நக்ஷத்திரத்தில் வந்திருக்கும் வருதினி ஏகாதசியில் தானங்கள் பல செய்து தோஷங்கள் நீங்கி வாழ்வோமாக!
பகவான் கிருஷ்ணர் பாவிஷ்ய புராணத்தில் யுதிஷ்டிர மன்னருக்கு வருதினி ஏகாதசியின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறார். இந்த நாள் வட மற்றும் தென்னிந்தியாவில் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த ஏகாதசி வ்ராத் ஒரு நொண்டி நபரை சாதாரணமாக நடப்பதற்கும், ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணுக்கு அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருவதற்கும், பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விலங்குகளை விடுவிப்பதாகவும் நம்பப்படுகிறது.
விஷ்ணு இந்த நாளில் வாமன வடிவில் வணங்கப்படுகிறார். .
‘வருதினி’ என்றால் ‘பாதுகாக்கப்பட்ட அல்லது கவசம்’, எனவே, இந்த சடங்குகளைப் பின்பற்றுவது பார்வையாளரை அனைத்து தீய சக்திகளிடமிருந்தும் பாதுகாக்கும.
புனித நூல்களின்படி, வருதினி ஏகாதசி வ்ரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பது பின்வரும் ஆசீர்வாதங்களை அளிக்கும்:
ஒருவரின் பாவங்களிலிருந்து விடுதலையும் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுதலையும் கிடைக்கும்.
கன்யாதானம் (திருமணத்தில் ஒருவரின் மகளை மணமுடித்து கொடுப்பது) மிகப்பெரிய தானமாக என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் வருதினி ஏகாதசி 100 கன்யாதானத்திற்கு சமமானது.
ஏராளமான ஆரோக்கியம், செல்வம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவை கிடைக்கும்
பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், தர்மரிடம் கூறுகிறார், இந்த உலகத்திலும் அடுத்தவையிலும், மிகவும் நல்ல மற்றும் மகத்தான ஏகாதசி என்பது வரதினி ஏகாதசி, இது வைசாக மாதத்தின் தேய்பிறையில் நிகழ்கிறது.
இந்த புனித நாளில் எவரும் முழுமையான நோன்பைக் கடைப்பிடிப்பவர் தனது பாவங்களை முற்றிலுமாக நீக்கி, தொடர்ச்சியான மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார், எல்லா நல்ல அதிர்ஷ்டங்களையும் அடைகிறார்.
வரதினி ஏகாதசி நோன்பு இருப்பது ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணைக் கூட அதிர்ஷ்டசாலி ஆக்குகிறது.
அதைக் கவனிக்கும் எவருக்கும், இந்த ஏகாதசி இந்த வாழ்க்கையில் பொருள் இன்பத்தையும், இந்த தற்போதைய உடலின் மரணத்திற்குப் பிறகு விடுதலையையும் அளிக்கிறார்..
பத்தாயிரம் ஆண்டுகளாக சிக்கன நடவடிக்கைகளையும் தவங்களையும் செய்வதன் மூலம் ஒருவர் பெறும் எந்த தகுதியும் வருதினி ஏகாதசியைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒருவரால் அடையப்படுகிறது.
சுருக்கமாக, இந்த ஏகாதசி தூய்மையானது மற்றும் மிகவும் உயிரோட்டமானது மற்றும் அனைத்து பாவங்களையும் அழிப்பவர்.
எல்லா முன்னோர்களுக்கும், தேவதைகள் (தேவர்கள்), மற்றும் தானியங்களை சாப்பிடுவதன் மூலம் மனிதர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்.
ஆகவே, கடந்த காலத்திலும், நிகழ்காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும் இதைவிட சிறந்த தொண்டு எதுவும் இல்லை.
ஆயினும்கூட கற்றறிந்த அறிஞர்கள் ஒரு இளம் பெண்ணை திருமணத்தில் ஒரு தகுதியான நபருக்குக் கொடுப்பது தர்மத்தில் உணவு தானியங்களை வழங்குவதற்கு சமம் என்று அறிவித்துள்ளனர்.
மேலும், இறைவனின் உயர்ந்த ஆளுமை கொண்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், பசுக்களை தொண்டு செய்வதை உணவு தானியங்களை கொடுப்பதற்கு சமம் என்று கூறியுள்ளார்.
இந்த அறக்கட்டளைகளை விட இன்னும் சிறந்தது அறிவற்றவர்களுக்கு ஆன்மீக அறிவை கற்பிப்பதாகும்.
ஆயினும்கூட, இந்த தொண்டு செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் ஒருவர் அடையக்கூடிய அனைத்து தகுதிகளும் வருதினி ஏகாதசியில் நோன்பு நோற்பவரால் அடையப்படுகின்றன.
தனது மகள்களின் செல்வத்திலிருந்து விலகி வாழ்பவர், பிரபஞ்சம் முழுவதையும் மூழ்கடிக்கும் வரை நரக நிலைக்கு ஆளாகிறார்,
எனவே ஒருவர் தனது மகளின் செல்வத்தைப் பயன்படுத்தாமல் குறிப்பாக கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
ஓ மன்னர்களே, எந்த வீட்டுக்காரரும் தனது மகளின் செல்வத்தை பேராசையிலிருந்து வெளியேற்றுகிறான், தன் மகளை விற்க முயற்சிக்கிறான், அல்லது தன் மகளை திருமணத்தில் கொடுத்தவனிடமிருந்து பணம் எடுப்பவன், அத்தகைய வீட்டுக்காரர் தனது அடுத்த வாழ்க்கையில் ஒரு தாழ்ந்த பூனையாக மாறுகிறார் .
ஆகவே, யார், ஒரு புனிதமான தொண்டு செயலாக, திருமணத்தில் பல்வேறு ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு கன்னிப்பெண்ணைக் கொடுத்து, அவளுடன் வரதட்சணை அளிப்பவர், யமராஜாவின் தலைமைச் செயலாளரான சித்ரகுப்தரால் கூட விவரிக்க முடியாத தகுதியைப் பெறுகிறார் என்று கூறப்படுகிறது பரலோக கிரகங்கள்.
இருப்பினும், அதே தகுதியையே வருதினி ஏகாதசியில் நோன்பு நோற்பவரால் எளிதில் அடைய முடியும்.
ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் தொடர்ந்தார், “வருதினி ஏகாதசியை இந்த வழியில் யார் கவனிக்கிறாரோ அவர் எல்லா பாவ எதிர்வினைகளிலிருந்தும் விடுபட்டு நித்திய, ஆன்மீக வாசஸ்தலத்திற்குத் திரும்புகிறார்.
இரவு முழுவதும் விழித்திருப்பதன் மூலம் இந்த ஏகாதசியில் ஜனார்தனாவை (கிருஷ்ணரை) வணங்குபவர், அவருடைய முந்தைய பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு ஆன்மீக வாசஸ்தலத்தை அடைகிறார்.
ஆகையால், ஓ ராஜா, அவர் திரட்டிய பாவங்கள் மற்றும் அவற்றின் உதவியாளர் எதிர்வினைகள் ஆகியவற்றைப் பார்த்து பயந்துபோகிறவர், இதனால் மரணம் கூட, வருதினி ஏகாதசியை மிகவும் கண்டிப்பாக நோன்பு நோற்க வேண்டும்.
“இறுதியாக, ஓ உன்னத யுதிஷ்டிரா, புனித வருதினி ஏகாதசியின் இந்த மகிமைப்படுத்தலைக் கேட்கிறவர் அல்லது வாசிப்பவர் ஆயிரம் மாடுகளை தொண்டு செய்வதன் மூலம் சம்பாதித்த தகுதியைப் பெறுகிறார், கடைசியில் அவர் வீடு திரும்புகிறார், வைகுந்தர்களில் விஷ்ணுவின் உச்ச தங்குமிடத்திற்கு.
ஏகாதசிக்கு முந்தைய நாள் தசமி இல் பின்வரும் விஷயங்களை விட்டுவிட வேண்டும்:
பெல்-மெட்டல் தட்டுகளில் சாப்பிடுவது, எந்த வகையான உராட்-தால் சாப்பிடுவது, சிவப்பு பயறு சாப்பிடுவது, குஞ்சு-பட்டாணி சாப்பிடுவது, கோண்டோவை சாப்பிடுவது (முதன்மையாக ஏழை மக்களால் உண்ணப்படும் மற்றும் பாப்பி விதைகள் அல்லது அகர்பந்தாஸ் விதைகளை ஒத்த ஒரு தானியம்), கீரை சாப்பிடுவது, தேன் சாப்பிடுவது, வேறொருவரின் வீட்டில் / வீட்டில் சாப்பிடுவது, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சாப்பிடுவது, எந்த விதமான உடலுறவிலும் பங்கேற்பது.
ஏகாதசியிலேயே ஒருவர் பின்வருவனவற்றை விட்டுவிட வேண்டும்:
சூதாட்டம், விளையாட்டு, பகல்நேரத்தில் தூங்குவது, வெற்றுக் கொட்டைகள் மற்றும் அதன் இலை, ஒருவரின் பல் துலக்குதல், வதந்திகளைப் பரப்புதல், தவறு செய்தல், ஆன்மீக ரீதியில் விழுந்தவர்களுடன் பேசுவது, கோபம் பொய்.
ஏகாதசி மறுநாள் த்வாதசியில், பின்வருவனவற்றை ஒருவர் கைவிட வேண்டும்:
பெல்-மெட்டல் தட்டுகளில் சாப்பிடுவது, உராட்-டால், சிவப்பு பயறு அல்லது தேன் சாப்பிடுவது, பொய், கடுமையான உடற்பயிற்சி அல்லது உழைப்பு, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சாப்பிடுவது, எந்தவொரு பாலியல் செயலும், உடல், முகம் அல்லது தலையை ஷேவிங் செய்தல், ஒருவரின் உடலில் எண்ணெய்களை ஸ்மியர் செய்தல், மற்றொருவரின் வீட்டில் சாப்பிடுவது. ஆகியவற்றை விட்டு விடவேண்டும்.