சிறுவனின் தந்தை தனது ஒரே மகனைப் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை என்றாலும், ஆச்சார்யாள் விருப்பத்திற்கு இணங்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் தாய் அவ்வாறு செய்ய மறுத்துவிட்டார். இந்த விஷயத்தில் எல்லா உதவியும் செய்வதாக அவரது உயரதிகாரி உறுதியளித்தார், ஆனால் அவரது ஒரே மகன் சன்னியாசி ஆவதற்கு சம்மதிக்க அம்மாவை அவரால் வெல்ல முடியவில்லை.
ஸ்ரீராம சாஸ்திரிகள் ஏமாற்றத்துடன் சிருங்கேரிக்குத் திரும்பியபோது, ஸ்ரீ நரசிம்ம சாஸ்திரிகளே தன் தாயை அணுகி, “அம்மா, உங்கள் பதின்மூன்று குழந்தைகளை விருப்பமில்லாமல் மரணத்தின் கடவுளுக்குக் கொடுத்துவிட்டீர்கள். ஒருவரை எங்கள் ஆச்சாரியாருக்கு மனமுவந்து கொடுக்க முடியாதா? நான் திருமணம் செய்துகொண்டு இல்லறத் தலைவியாக ஒரு வீட்டை நடத்துவேன் என்ற எண்ணத்தில் இருக்கிறார்கள்.
அது ஒருபோதும் முடியாது. நான் சந்நியாசத்தின் மேல் மட்டுமே நாட்டம் கொண்டுள்ளேன். அவருடைய விருப்பத்திற்கு நீங்கள் இணங்கினால், உங்களுக்குத் தகுதியும் திருப்தியும் மட்டும் இருக்காது. அவருக்கு அடிபணியுங்கள், ஆனால் நீங்கள் என்னை அடிக்கடி சந்திக்க வாய்ப்பு கிடைக்கும், நான் சிருங்கேரியில் உங்கள் அருகில் இருப்பேன்; நான் ஒரு சாதாரண சன்னியாசியாக மாறினால், நான் தொலைதூர இடங்களுக்குச் செல்வேன், என்னை சந்திக்க முடியாது. அதன்பிறகு, உங்கள் சொந்த நலனுக்காக நீங்கள் ஆச்சார்யாளின் கட்டளைகளுக்கு வழி விடுவீர்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.” இந்த உறுதியான மனப்பான்மை தயக்கத்துடன் இருந்த தாயை தவிர்க்க முடியாதவற்றுக்கு தலைவணங்க நிர்ப்பந்தித்தது.
பின்னர் பெற்றோரின் ஆசியுடன் ஸ்ரீ ராம சாஸ்திரிகளுடன் ஸ்ரீ நரசிம்ம சாஸ்திரிகள் சிருங்கேரிக்கு புறப்பட்டனர். ஆனால் பெங்களூரில் ஏற்பட்ட தாமதம் காரணமாக, அவர்கள் சிருங்கேரிக்கு வருவதற்கு முந்தைய நாளான 1912 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 20 ஆம் தேதி அனைத்து அவதாரங்களிலிருந்தும் சுதந்திரம் அடைந்ததால், அவர்கள் சிருங்கேரியில் மிகவும் தாமதமாகிவிட்டனர்.
ஸ்ரீ நரசிம்ம சாஸ்திரிகளின் ஆபத்தான நிலை மற்றும் ஸ்ரீ நரசிம்ம சாஸ்திரிகள் வருவதில் தாமதம் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, சிருங்கேரியில் உள்ள சில சீடர்கள் சில மாற்று வேட்பாளர்களின் பெயர்களை ஆச்சார்யாள் இடம் பரிந்துரைத்தனர். “நரசிம்மர் வரட்டும்” என்பதுதான் திருமகளின் பதில்.
ஆச்சார்யாள் சமாதி நிலை அடைந்ததால் , அனைத்து சடங்குகளும் முடியும் வரை காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த காலதாமதத்தை சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொண்டு சிலர் வாரிசுரிமைக்காக மற்றவர்களின் கோரிக்கையை முன்வைக்க முற்பட்டனர், இந்த போராட்டம் தீவிரமானதாக மாறியிருக்கும், ஆனால் ஸ்ரீ நரசிம்ம சாஸ்திரிகள் கண்டிப்பாக ஆச்சார்யாளால் பரிந்துரைக்கப்பட்டவர் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார் என்ற அவரது தனிப்பட்ட உறுதிமொழிக்காக. மற்ற கோரிக்கை அனுமதிக்கப்பட்டது. இந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் ஸ்ரீ நரசிம்ம சாஸ்திரிகள் தம்மைப் பற்றி சிறிதும் வலியுறுத்தவில்லை அல்லது தம் சார்பாக எந்த ஒலியையும் முன்வைக்கவில்லை, ஆனால் அவரது உண்மையான நோக்கம் சந்நியாசமே தவிர, தலைமைத்துவம் அல்ல என்பதால், என்ன நடக்கிறது என்பதை அமைதியாகக் கண்டார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.
மட் மற்றும் அவர் தனது ஆச்சார்யாள் விருப்பத்திற்கு மதிப்பளித்து மட்டுமே பிந்தையதை ஒப்புக்கொண்டார். அந்த நேரத்தில் வேற்றுமையில் பரிபூரணமாக இருந்த அவரது மனப்பான்மை, ஸ்ரீ சங்கர பகவத்பாதரின் முதன்மையான ஆசனத்தை ஆக்கிரமிப்பதற்கு அவர் மிகவும் தகுதியானவர் என்பதைக் காட்டுகிறது. அனைத்து உலக கவலைகள் மீது அலட்சியம், தனித்துவமான பணிவு மற்றும் நிலைத்தன்மை. தர்மத்தில் விரதம் இருப்பது அவரது பிறவி பண்புகளில் ஒன்றாக இருந்தது. இதை விளக்குவதற்கு, அவர் நிறுவப்படுவதற்கு முந்தைய நாள் நடந்த மிக எளிமையான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க சம்பவத்தை குறிப்பிடலாம்.
தொடரும்..
