தமிழர்களால் தவிர்க்க முடியாத கோனார் தமிழ் உரை ஆசிரியர் திரு.ஐயம் பெருமாள் கோனார் பிறந்ததினம் செப்டம்பர் 5 இன்று..
கோனார் தமிழ் உரையை அறிந்த பலரும் அதன் ஆசிரியர் திரு. ஐயம்பெருமாள் கோனாரை இக்காலத்தில் எவரும் அறியவில்லை. திரு.ஐயம் பெருமாள் கோனார் அவர்கள் இளமையிலேயே அன்னையே இழந்து தம்பெரிய அன்னையின் ஆதரவில் திருச்சிராப்பள்ளி சின்னக் கடைத் தெருவில் உள்ள தம் இல்லத்தில் வளர்ந்தார்..
திருச்சிராப்பள்ளி ஆரியன் ஆரம்பப் பள்ளியில் சேர்ந்து படித்தார். அவர்க்குத் தமிழ்ப்பற்று நாளும் வளர்ந்து வரலாயிற்று. பிறகு தேசிய உயர்நிலைப்பள்ளியில் சேர்ந்து படிக்கலானார்.
கோனார் அவர்கள் பள்ளி இறுதித் தேர்வில் தமிழ்ப்பாடத்தில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்றார். பின்னர் மதுரைச் தமிழ்ச் சங்கத்தார் நடத்தி வரும் தமிழ்த் தேர்விலும் சிறந்த மதிப்பெண்கள் பெற்றிருந்தார்.
திருச்சிராப்பள்ளி புனித சூசையப்பர் உயர்நிலைப்பள்ளி தமிழாசிரியராகத் தனித் தமிழ் வித்வான் தேர்வு எழுதி 1933-இல் வெற்றி பெற்றார். அவர் 15 ஆண்டுகள் தமிழ் உரையையும் ,வினா விடையையும் தம் சொந்த முயற்சிலேயும்,சில வெளியீட்டாளர் மூலமாகவும் வெளியிட்டு நல்ல போதக ஆசிரியராகவும் விளங்கிய அவர் சிறந்த உரையாசிரியராகவும் மதிக்கப்பட்டார்.
1942-ஆம் ஆண்டு திருச்சி ஜோசப் கல்லூரித் தமிழ்ப்பேராசிரியராகத் திகழ்ந்த நடேச முதலியார் அவர்களுக்குப் பின் கோனாருக்கு இப்பதவி அளிக்கப்பட்டது.
1966-ஆம் ஆண்டு வரை தமது அறுபதாவது ஆண்டு முடிய தமது தமிழ்ப் பேராசிரியர் பணியைச் சிறப்பாக செய்து மாணவர்களும், ஆசிரியர்களும் போற்றிப் புகழ்ந்து பாராட்டும் வகையில் ஒய்வு பெறலானார்.
கல்லூரிப் பேராசிரியரான பின், கல்லூரிப் தமிழ்ப்பாட நூல்களுக்கும் உரை எழுதலானார். இவ்வாறு கல்லூரியில் பாடம் கற்பிப்பதிலும், உரை எழுதுவதிலும் அவர் வல்லவர் என்னும் நற்பெயர் எங்கும் பரவப் பெற்றார்.
கோனாரின் சிறப்பினை உணர்ந்த உயர்திரு. செ.மெ.பழனியப்பச் செட்டியார் அவர்கள் அவரது உரை நூல்களைப் பள்ளி இறுதி வகுப்பு ஆகியவற்றின் தமிழ்ப்பாட நூல்களுக்கான உரைநூல்களைத் தமது வெளியீடாக வெளியிட விரும்பி ஏற்றுக்கொண்டார்.
பி.ஏ.பி,எஸ்.சி, வகுப்புத் தமிழ் உரைநூல் அவர்தம் மைத்துனர் வாசன் பதிப்பகம், கோனார் பப்ளிகேசன்ஸ் மூலமாக வெளியிட்டு வந்தார். அவர்க்குப் பின் சென்னை, மதுரைப் பல்கலைக் கழகத் தமிழ்ப்பாடநூல்களின் உரைகளும் மதுரை கோனார் பப்ளிகேசன்ஸ் உரிமையாளர் திரு.சடகோபன் அவர்கள் தொடர்ந்து வெளியிட்டு வருகிறார்கள்.
திரு.கோனார் அவர்களின் தமிழ்ப்பற்றையும் தொண்டினையும் ‘ஆனந்த விகடன்’, ‘ஆசிரியரத்தினங்கள்’ என்ற தலைப்பில் பாராட்டுரை வழங்கிப் படம் வரைந்து சிறப்பித்தது.
கோனாரின் இறையன்பையும் அதனை வளர்க்கும் நெறியில் இடையராது ஆற்றிய சொற்பொழிவுத் தொண்டினையும் போற்றும் வகையில் உறையூர் “வாசுகி பக்த சன சபையார்” அவர்க்குப் பொன்னாடை போர்த்தி, “செம்பொருட்காட்சியர்” என்னும் பட்டத்தை வழங்கினார்.
மேலும் அவரது சமயத் தொண்டினைப் பாராட்ட விரும்பிய காஞ்சி காமகோடி பீடாதிபதி சங்கராச்சாரியார் சுவாமிகள் அவருக்குப் தங்கப்பதக்கம் வழங்கி “திருப்பாவை ஆராய்ச்சி மணி” என்ற பட்டத்தையும் சுட்டிச் சிறப்பித்தனர்.
மார்கழி முப்பது நாட்களிலும் திருச்சி வானொலி நிலையத்தினர் ஒலிபரப்பிய அவரது திருப்பாவை விளக்கவுரையைக் கேட்டுக் தமிழகமே பெரிதும் மகிழ்ந்தது.
தமிழ்ப்பேராசிரியர் திரு.ஐயம் பெருமாள் கோனார் அவர்கள் தம் சிறந்த தமிழ்ப் பணியினால் மாணவருலகம், ஆசிரியர் உலகம் , சமய உலகம், தமிழுலகம் பயனுறுமாறு சிறந்த போதகஆசிரியராகவும், உரையாசிரியாகவும், நூலாசிரியராகவும், சொற்பொலிவாளராகவும் சிறப்புற்று விளங்கினார்.
திரு.கோனார் அவர்கள் இயற்றிய நூல்கள்:-
கோனார் தமிழ்கையகராதி, திருக்குறளுக்குக்கோனார்,பொ
கோனார் அவர்கள் காலத்திற்கு பிறகு அவரது பணியை அவரின் மகனார் திரு.ஐ.அரங்கராசன் அவர்கள் சிறந்த முறையில் ஆற்றி வருகிறார்கள்.
– புகழ் மச்சேந்திரன் | Pugal Machendran Pugal
தமிழறிஞரà¯à®•à®³à¯ பறà¯à®±à®¿à®¯ கடà¯à®Ÿà¯à®°à¯ˆà®•à®³à¯ˆ வெளியிடà¯à®µà®¤à®±à¯à®•à¯à®ªà¯ பாராடà¯à®Ÿà¯à®•à®³à¯. கோனார௠எனà¯à®©à¯à®®à¯ (சாதிபà¯)பெயரை அறிநà¯à®¤ மாணவரà¯à®•à®³à¯ à®à®¯à®®à¯à®ªà¯†à®°à¯à®®à®¾à®³à¯(கோனாரà¯) எனà¯à®©à¯à®®à¯ உணà¯à®®à¯ˆà®ªà¯ பெயரை அறியாதவரà¯à®•à®³à®¾à®• உளà¯à®³à®©à®°à¯. அவரைபà¯à®ªà®±à¯à®±à®¿à®¯ கடà¯à®Ÿà¯à®°à¯ˆà®¯à¯ˆ எழà¯à®¤à®¿à®¯ இரமà¯à®¯à®¾à®šà®¿à®°à¯€à®•à¯à®•à¯à®®à¯ வெளியிடà¯à®Ÿ தினசரி இதழà¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ பாராடà¯à®Ÿà¯à®•à®³à¯! அனà¯à®ªà¯à®Ÿà®©à¯ இலகà¯à®•à¯à®µà®©à®¾à®°à¯ திரà¯à®µà®³à¯à®³à¯à®µà®©à¯, எழà¯à®¤à¯à®¤à¯ˆà®•à¯ காபà¯à®ªà¯‡à®¾à®®à¯! மொழியைக௠காபà¯à®ªà¯‡à®¾à®®à¯! இனதà¯à®¤à¯ˆà®•à¯ காபà¯à®ªà¯‡à®¾à®®à¯! தமிழே விழி! தமிழா விழி!
கடà¯à®Ÿà¯à®°à¯ˆà®¯à®¾à®³à®°à¯ பà¯à®•à®´à¯ மசà¯à®šà¯‡à®¨à¯à®¤à®¿à®°à®©à¯à®•à¯à®•à¯à®ªà¯ பாராடà¯à®Ÿà¯à®•à®³à¯! அனà¯à®ªà¯à®Ÿà®©à¯ இலகà¯à®•à¯à®µà®©à®¾à®°à¯ திரà¯à®µà®³à¯à®³à¯à®µà®©à¯, எழà¯à®¤à¯à®¤à¯ˆà®•à¯ காபà¯à®ªà¯‡à®¾à®®à¯! மொழியைக௠காபà¯à®ªà¯‡à®¾à®®à¯! இனதà¯à®¤à¯ˆà®•à¯ காபà¯à®ªà¯‡à®¾à®®à¯! தமிழே விழி! தமிழா விழி!
எதறà¯à®•à®¾à®• தமிழா விழி தமிழா விழி எனà¯à®±à¯ கூகà¯à®•à¯à®°à®²à®¿à®Ÿà¯à®•à®¿ றீரà¯à®•à®³à¯? பலà¯à®²à®¾à®£à¯à®Ÿà¯ காலம௠வளரà¯à®¨à¯à®¤ மொழி தமிழ௠மொழி. தமிழ௠மொழியை தாயை போனà¯à®±à¯ போறà¯à®±à®¿ வளரà¯à®¤à¯à®¤à®µà®°à¯à®•à®³à¯ தமிழரà¯à®•à®³à¯. கமà¯à®ª ராமாயணமà¯à®®à¯ திரà¯à®ªà¯à®ªà¯à®•à®´à¯à®®à¯ பிரபநà¯à®¤à®®à¯à®®à¯ தேவாரமà¯à®®à¯ திரà¯à®µà®¾à®šà®•à®®à¯à®®à¯ சிலபà¯à®ªà®¤à®¿à®•à®¾à®°à®®à¯à®®à¯ திரà¯à®•à¯à®•à¯à®±à®³à¯à®®à¯ சீவகசிநà¯à®¤à®¾à®®à®£à®¿à®¯à¯à®®à¯ பதà¯à®¤à¯à®ªà¯à®ªà®¾à®Ÿà¯à®Ÿà¯ பதினெணà¯à®•à¯€à®´à¯à®•à¯à®•à®£à®•à¯à®•à¯ கலிவெணà¯à®ªà®¾ எனà¯à®±à¯ அதà¯à®¤à®©à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ மனபà¯à®ªà®¾à®Ÿà®®à¯ செயà¯à®¤à¯ வளரà¯à®¤à¯à®¤à®µà®°à¯à®•à®³à¯ பிராமணரà¯à®•à®³à¯. தமிழ௠வாழà¯à®• தமிழ௠வாழà¯à®• எனà¯à®±à¯ கூகà¯à®•à¯à®°à®²à®¿à®Ÿà¯à®®à¯ நாதாரி களà¯à®•à¯à®•à¯ தமிழ௠மாதப௠பெயரà¯à®•à®³à¯ கூட தெரியாத௠எனà¯à®ªà®¤à¯à®¤à®¾à®©à¯ உணà¯à®®à¯ˆ. பதà¯à®¤à¯ கà¯à®±à®³à¯à®•à®³à¯ˆ கேடà¯à®Ÿà®¾à®²à¯ à®’à®´à¯à®™à¯à®•à®¾à®•à®¤à¯ தெரியாதà¯. அதனால௠அமைதியாக இரà¯à®¨à¯à®¤à¯ தமிழ௠பணியாறà¯à®±à¯à®ªà®µà®°à¯à®•à®³à¯ பிராமணரà¯à®•à®³à¯. தமிழ௠தானாகவே வளரà¯à®®à¯ கூகà¯à®•à¯à®°à®²à®¿à®Ÿà¯à®µà®¤à®¿à®©à®¾à®³à¯ ஒனà¯à®±à¯à®®à¯ தமிழ௠வளரà¯à®¨à¯à®¤à¯ விடà¯à®µà®¤à®¿à®²à¯à®²à¯ˆ எனà¯à®ªà®¤à¯ˆ பà¯à®°à®¿à®¨à¯à®¤à¯à®•à¯Šà®³à¯à®³à¯à®™à¯à®•à®³à¯. தமிழ௠வளர வேணà¯à®Ÿà¯à®®à¯†à®©à¯à®±à®¾à®²à¯ தமிழை வளரà¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ பிராமணரà¯à®•à®³à¯ˆ மரியாதை செயà¯à®µà¯‹à®®à¯. மாறாக தமிழை வளரà¯à®ªà¯à®ªà®µà®°à¯à®•à®³à¯ˆ இழிவ௠படà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®•à¯ கொணà¯à®Ÿà¯ தமிழ௠வாழà¯à®• தமிழ௠வாழà¯à®• எனà¯à®±à¯ கூசà¯à®šà®²à®¿à®Ÿà¯à®µà®¤à¯ அளவிறà¯à®•à¯ உகநà¯à®¤à®¤à¯ அலà¯à®².
தமிழ௠கண௠போனà¯à®±à®¤à¯. அதனைபà¯à®ªà¯‡à®£à®¿à®•à¯à®•à®¾à®•à¯à®• வேணà¯à®Ÿà¯à®®à¯ எனச௠சொலà¯à®µà®¤à®¿à®²à¯ எனà¯à®© தவறà¯? தமிழறிஞரà¯à®•à®³à¯ˆà®ªà¯à®ªà®±à¯à®±à®¿ மகà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯ அறியச௠செயà¯à®¯à¯à®®à¯ தினசரி இதழின௠ஆசிரியர௠கà¯à®´à¯ ஆறà¯à®±à¯à®®à¯ தமிழà¯à®¤à¯à®¤à¯†à®¾à®£à¯à®Ÿà®¿à®©à¯ˆà®ªà¯ பாராடà¯à®Ÿà¯à®•à®¿à®±à¯‡à®©à¯. பிராமணரà¯à®•à®³à¯ என வலிநà¯à®¤à¯ பà¯à®•à¯à®¤à¯à®¤à¯à®µà®¤à®©à¯ மூலம௠அவரà¯à®•à®³à¯ தமிழரà¯à®•à®³à®²à¯à®²à®°à¯ எனà¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à®¾? சாதி வேறà¯à®ªà®¾à®Ÿà®¿à®²à¯à®²à®¾à®®à®²à¯ பாராடà¯à®Ÿà¯à®µà®¤à¯ˆà®•à¯ கà¯à®±à¯ˆà®šà¯†à®¾à®²à¯à®²à¯à®®à¯ தனிபà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿ தாகà¯à®•à¯à®¤à®²à¯à®•à¯à®•à¯à®•à¯ கரà¯à®¤à¯à®¤à¯à®ªà¯ பகà¯à®¤à®¿à®¯à®¿à®²à¯ இடம௠தரலாமா?
தவறாகபà¯à®ªà®¤à®¿à®µà®¿à®Ÿà¯à®Ÿà®µà®°à¯à®•à¯à®•à¯ மறà¯à®®à¯†à®¾à®´à®¿ அளிததà¯à®³à¯à®³ திர௠இ.பà¯.ஞானபà¯à®ªà®¿à®°à®•à®¾à®šà®©à¯à®•à¯à®•à¯ நனà¯à®±à®¿. அனà¯à®ªà¯à®Ÿà®©à¯ இலகà¯à®•à¯à®µà®©à®¾à®°à¯ திரà¯à®µà®³à¯à®³à¯à®µà®©à¯, எழà¯à®¤à¯à®¤à¯ˆà®•à¯ காபà¯à®ªà¯‡à®¾à®®à¯! மொழியைக௠காபà¯à®ªà¯‡à®¾à®®à¯! இனதà¯à®¤à¯ˆà®•à¯ காபà¯à®ªà¯‡à®¾à®®à¯! தமிழே விழி! தமிழா விழி!
konar -helped the students to understand the beauty of “Muththamizh”to generations of students.