தென்னிந்திய சுற்றுப்பயணம்
ஆச்சார்யாள் சுருக்கம், உலகத்தைப் பற்றிய மறதி அல்லது அசாதாரண நிலையில், கிட்டத்தட்ட ஆறு மாத காலத்திற்கு நாம் அதை அழைக்கலாம். பின்னர் இயல்பு வாழ்க்கைக்கு திரும்பினார்.
மைசூர் மகாராஜா அவர்கள், தாம் பதவியேற்றதிலிருந்து பத்து வருடங்களுக்கும் மேலாக சிருங்கேரியிலேயே தொடர்ந்து தங்கியிருப்பதால், ஒரு சுற்றுப்பயணம் ஆச்சார்யாளுக்கு விரும்பத்தக்க மாற்றமாக இருக்கலாம் என்றும், சிருங்கேரிக்கு வெளியே உள்ள சீடர்களின் பார்வையில் அது நீண்ட கால தாமதமாகும் என்றும் நினைத்தார்.
எனவே, மைசூர் சென்று அவரையும் அங்குள்ள அனைத்து சீடர்களையும் ஆசீர்வதிக்குமாறு ஆச்சார்யாளைக் கேட்டுக் கொண்டார்.
அதன்படி, 1924 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 18 ஆம் தேதி சிருங்கேரியில் இருந்து புறப்பட்ட ஆச்சார்யாள், பல இடைநிறுத்தங்கள் மற்றும் சீடர்களை ஆசீர்வதித்த பிறகு, இறுதியில் மைசூர் சென்றடைந்தார்.
அவரது உயரியும் அங்குள்ள மக்களும் அவருக்கு மனமார்ந்த மற்றும் பிரமாண்டமான வரவேற்பையும், தங்களின் அர்ப்பணிப்புமிக்க சேவைகளையும் அளித்தனர்.
ஆச்சார்யாள் விருப்பத்தின் பேரில், மைசூரில் உள்ள பழைய அக்ரஹாரத்தில் உள்ள அவரது முன்னோடி பிறந்த வீடு மற்றும் அதை ஒட்டிய பரந்த இடமும், அவரது பெருந்தன்மை மற்றும் ஸ்ரீ குனிகல் ராம சாஸ்திரி மற்றும் ஸ்ரீ ஸ்ரீகாந்த சாஸ்திரிகளின் நல்ல சேவைகளுக்கு நன்றி. , மடத்திற்காக பெறப்பட்டது மற்றும் அதன் மீது எழுப்பப்பட்ட ஒரு அற்புதமான கல் அமைப்பு, அவரது புனிதமான முந்தைய ஆச்சார்யாவின் அழகிய பளிங்குப் படத்திற்கான சன்னதியைக் கொண்டுள்ளது.
அவர் மைசூரில் தங்கியிருந்தபோது, இந்த புதிய ஆலயத்தை பிரதிஷ்டை செய்வதில் ஆச்சார்யாள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் கொண்டிருந்தார். மைசூர் மாநிலத்திற்கு சற்று தெற்கே உள்ள கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சீடர்கள், அந்த மாவட்டத்திற்கும் வருகை தருமாறு ஆச்சார்யாளைக் கேட்டுக்கொண்டனர்,
இதைத் தொடர்ந்து மேலும் தெற்கே உள்ள மாவட்டங்களில் உள்ள சீடர்களின் ஆர்வமுள்ள பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் அவரது சுற்றுப்பயணத்தை தெற்கே நீட்டிக்க ஒப்புக்கொண்டார்.
ஆச்சார்யாள் மைசூர் பீடபூமியில் இறங்கினார் மற்றும் சத்தியமங்கலத்திற்கு அவரது விஜயம் தமிழ் மாவட்டங்களுடனான அவரது முதல் தொடர்பு ஆகும். அவரது தாய் மொழி தெலுங்கு, மற்றும் கன்னடம் அவர் பிறந்த மண்ணின் மொழி. இருப்பினும் அடிக்கடி சிருங்கேரிக்கு வரும் தமிழ் சீடர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு ஓரளவு தமிழ் அறிவைப் பெற்றிருந்தார்.
இதையறிந்த சத்தியமங்கலத்தில் உள்ள சீடர்கள் தம்மிடம் சில அறிவுரைகளை வழங்குமாறு வேண்டினர், மேலும் அவருடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தவர்கள் உட்பட அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், அவர் எந்தப் பிறவியையும் போற்றும் வகையில் தூய்மையான, சரளமான தமிழில் சொற்பொழிவு செய்யத் தொடங்கினார்.
தமிழ் மாவட்டங்கள் முழுவதிலும், அவரது சொற்பொழிவுகள் பண்டிதர்களின் சிறப்புக் கூட்டங்களைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் தமிழில் இருந்தன. வியாச பூஜை மற்றும் சாதுர்மாஸ்யத்திற்காக கோபிசெட்டிபாளையத்தில் தங்கி அந்த ஆண்டு நவராத்திரி விழாவை ஈரோட்டில் கொண்டாடினார்.
அந்த பகுதிகளில் உள்ள சீடர்களின் தீவிர விருப்பத்தின் பேரில், அவர் காவேரி மற்றும் அமராவதி கரையில் உள்ள பல இடங்களுக்கும், கோயம்புத்தூர், திருச்சிராப்பள்ளி, ராமநாதபுரம் மற்றும் மதுரை மாவட்டங்களிலும் விஜயம் செய்தார்.
நாட்டுக்கோட்டைச் செட்டியார்களின் பக்தியுக்கும் முனிவருக்கும் பெயர் போன செட்டிநாட்டைக் கடந்து, குன்னக்குடியில் சாதுர்மாஸ்யம் முடிந்து ராமேஸ்வரம் சென்றார். சேதுவின் புனித நீரில் நீராடி, ராமேஸ்வரத்தில் உள்ள பிரசித்தி பெற்ற புனித ஸ்தலத்தில் வழிபட்ட பிறகு, மதுரைக்கு வந்த ஆச்சார்யாள், அவருக்கு அற்புதமான வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது.
மதுரை, திருநெல்வேலி மாவட்டங்களில் உள்ள பல கிராமங்களை நிதானமாகக் கடந்து, அந்த ஆண்டு சாதுர்மாஸ்யத்திற்காக தாமிரபரணிக் கரையில் உள்ள பாபநாசத்தில் தங்கி, திருநெல்வேலி மாவட்டம் முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்து, கன்னியாகுமரிக்குச் சென்று, திருவிதாங்கூர் மகாராஜாவிடம் உரிய வரவேற்பு அளித்தார். மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த மாநிலத்தின் தலைநகரான திருவனந்தபுரத்தில் இருந்து இறுதியாக ஸ்ரீ சங்கர பகவத்பாதாச்சார்யாவின் பிறந்த இடமான காலடிக்கு சென்றனர்.
அவரது முன்னோடி மிகுந்த சிரமத்திற்குப் பிறகு, அப்போதைய திருவிதாங்கூர் மகாராஜாவின் இதயப்பூர்வமான உதவியுடன், அங்கு ஒரு விரிவான நிலத்தைப் பெற்று, 1910 இல் ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியார் மற்றும் ஸ்ரீ சாரதாம்பா ஆகியோருக்கு கோயில்களைக் கட்டினார். அதை வேத கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாற்ற வேண்டும்.